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文明奴役与陶渊明田园诗的价值
作者: 彭树欣  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  文明的奴役  陶渊明  田园诗 
描述:随着文明的进程,文明奴役问题也被提出来了。抗击文明,不是回到纯粹的自然,而是建构精神世界、精神家园。陶渊明田园诗的价值在于,反抗奴役,建立了中国人的精神家园。在文明奴役越来越严重的今天,陶渊明的田园诗也越来越具有重要的价值。
全文:随着文明的进程,文明奴役问题也被提出来了。抗击文明,不是回到纯粹的自然,而是建构精神世界、精神家园。陶渊明田园诗的价值在于,反抗奴役,建立了中国人的精神家园。在文明奴役越来越严重的今天,陶渊明的田园诗也越来越具有重要的价值。
陶渊明和梭罗回归自然的美学意蕴
作者: 朱高利  来源:西北师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 回归自然  审美  自由  文明 
描述:陶渊明和梭罗两位思想家,虽然在国度、时代、文化背景上有着巨大的差异,但都选择了回归自然的生活方式,并在自然中形成了对于自然、人生、社会等方面共同的审美追求。他们过着“简单”生活,自由惬意地与自然融为一体,并分别在诗歌和散文中体现出对于生命真谛的追求,都深深的吸引着今天处于消费时代中的人们。挖掘他们形
全文:了差异基础上形成的这种共同审美追求的原因,向纵深开掘,阐述了之所以会有这样的现象,在于三个方面的深层原因:自然美的独特存在、文明发展的偏颇、人类对生命自由的追求。通过以上的分析,旨在说明他们的人生追求,是文明发展所...
文明法则的胜利——读《陶渊明的遗产》
作者: 徐艳  来源:中国图书评论 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:文明法则的胜利——读《陶渊明的遗产》
[0图]浔阳论陶 2014年陶渊明与生态文明国际学术研讨会论文集
作者: 李宁宁 吴国富  来源:南昌:江西人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集  2014  建设  中国  生态文明  国际学术会议 
描述:本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集,内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等,体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。
全文:本书是2014年陶渊明与生态文明学术研讨会的论文集,内容涵盖陶渊明诗文研究、陶渊明文化建设、陶渊明的生态观念以及陶渊明的精神价值与开发意义等,体现了陶渊明研究在生态文明的理念建构与实践中所发挥的积极作用。
中外文学中的理想社会:论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
作者: 张叉  来源:当代文坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 惊人相似  理想社会  建构  桃花源记  华兹华斯  跨文化  陶渊明  浪漫主义  乌托邦  生态文明 
描述:的解读可以发现,陶渊明和华兹华斯对理想社会的建构在总体上乃生态文明之建构。陶渊明和华兹华斯的生态文明之建构
全文:的解读可以发现,陶渊明和华兹华斯对理想社会的建构在总体上乃生态文明之建构。陶渊明和华兹华斯的生态文明之建构在内涵上惊人地相似,是跨文化之建构。与此同时,陶渊明和华兹华斯的生态文明之建构在文化根源上又鲜明地
“2014年陶渊明与生态文明学术研讨会”综述
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  生态文明  学术研讨会 
描述:7月8日至10日,由九江学院、武宁县人民政府主办的"2014年陶渊明与生态文明学术研讨会"在江西省九江市九江学院和武宁县城召开,来自国内外的70多位学者、政府官员、地方陶渊明爱好者和研究生参加了此次会议。会议共收到学术论文和专门报告60篇,另收到与陶渊明相关的创作集2册。会议讨论严肃认真,活泼有序,
全文:7月8日至10日,由九江学院、武宁县人民政府主办的"2014年陶渊明与生态文明学术研讨会"在江西省九江市九江学院和武宁县城召开,来自国内外的70多位学者、政府官员、地方陶渊明爱好者和研究生参加了此次
中外文学中的理想社会―论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
作者: 张叉  来源:当代文坛 年份:2006 文献类型 :期刊
描述:中外文学中的理想社会―论陶渊明和华兹华斯的生态文明建构
天生万物 余得为人——论陶渊明的生命意识
作者: 陈晓芬  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命  陶渊明  自然 
描述:陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
全文:陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注。他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎。他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归。他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影。而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣。
论陶渊明田园诗的农耕文明气质
作者: 秦丽辉  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 可居而可赏  陶渊明  田园诗  农耕文明气质 
描述:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈
全文:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈、李、杜比肩.
2014年陶渊明与生态文明学术研讨会在我校拉开序幕
作者: 李晓云  年份:2014 文献类型 :期刊
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