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浅论陶渊明的咏贫诗
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作者:
和谈 来源:时代文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗 固穷 陶渊明
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描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。
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全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。
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浅论陶渊明的咏贫诗
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作者:
和谈 来源:时代文学 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫诗 陶渊明 困穷
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描述:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
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全文:咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫.综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己“固穷”之志.
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论陶渊明的贫与病
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作者:
代大为 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 哲人 陶渊明 贫病
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描述:贫与病在中国的古代诗文中有较多的咏叹,对此,陶渊明的作品也不例外。不管是出仕还是归田,不管是在早年还是中年晚年,他的作品都涉及到了这一现象。贫穷的困扰和病痛的折磨,成就了陶渊明的诗文,也成就了陶渊明的高尚品格。
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全文:贫与病在中国的古代诗文中有较多的咏叹,对此,陶渊明的作品也不例外。不管是出仕还是归田,不管是在早年还是中年晚年,他的作品都涉及到了这一现象。贫穷的困扰和病痛的折磨,成就了陶渊明的诗文,也成就了陶渊明的高尚品格。
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论陶渊明的居贫心态和人生境界
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作者:
崔向荣 来源:学术研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 生死 躬耕 陶渊明 贫道
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描述:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接关涉到他对此在世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清他的角色定位和入世态度 ,也有利于我们进一步揭示和把捉他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
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全文:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接关涉到他对此在世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清他的角色定位和入世态度 ,也有利于我们进一步揭示和把捉他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
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[0图]景宋东坡先生和陶渊明诗
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作者:
苏轼 陶渊明 来源:天津:天津古籍出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:《景宋东坡先生和陶渊明诗》主要内容包括:饮酒诗二十首、子由继和二十首、归园田居六首、咏二踈、咏三良、咏荆轲、怨诗楚调、形赠影、影赠形、神释、东方有一士、咏贫士七首、九日闲居等。
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全文:《景宋东坡先生和陶渊明诗》主要内容包括:饮酒诗二十首、子由继和二十首、归园田居六首、咏二踈、咏三良、咏荆轲、怨诗楚调、形赠影、影赠形、神释、东方有一士、咏贫士七首、九日闲居等。
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陶渊明诗中的历史人物
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作者:
马云霞 来源:语文学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 历史人物 艺术成就
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描述:陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。
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全文:陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。
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陶渊明诗中的历史人物
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作者:
马云霞 来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 历史人物 艺术成就
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描述:陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。
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全文:陶渊明在其诗中为我们塑造了一系列的历史人物形象,其中包括固穷守节的贫士、清高孤洁的隐士、报国济民的贤士与勇士以及抱朴含真的农士,他善于运用最平实的语言创造出最不平凡的人物与诗歌。
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小议陶渊明的隐居中的贫富生活
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作者:
张杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 贫富 物质条件 隐居 王安石 陶渊明 隐逸生活 隐士 魏晋
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描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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全文:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
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论陶渊明诗中的怀古意象
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作者:
孙鑫鑫 来源:神州(中旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 意象归类 特征 原因
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描述:陶渊明诗歌的怀古意象具有三个显著特征:钟情隐士、贫士;怀古蕴含讽今、扶今、伤今的特点;怀古意象本质上体现了田园精神。出现上述特征的原因在于缅怀古人是作者情感的自然流露,怀古意象深受老庄玄学的影响。
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全文:陶渊明诗歌的怀古意象具有三个显著特征:钟情隐士、贫士;怀古蕴含讽今、扶今、伤今的特点;怀古意象本质上体现了田园精神。出现上述特征的原因在于缅怀古人是作者情感的自然流露,怀古意象深受老庄玄学的影响。
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论陶渊明的民俗情怀
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作者:
陈志刚 来源:曲靖师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 情怀 陶渊明 古代文学 民俗
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描述:陶渊明用诗歌写了许多农村的祭祀、农时农事、习俗等生活和文化,写了一些广泛流传民间的先贤、侠士、贫士和远古帝王、神话人物。它们都或隐或显地表明陶渊明身上有着十分浓郁的民俗情怀。最能鲜明展现诗人民俗情怀的是“桃花源”世界,这是诗人基于民间诉求、民间理想而构筑的一个美好、幸福的理想世界。陶渊明的民俗情怀对
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全文:陶渊明用诗歌写了许多农村的祭祀、农时农事、习俗等生活和文化,写了一些广泛流传民间的先贤、侠士、贫士和远古帝王、神话人物。它们都或隐或显地表明陶渊明身上有着十分浓郁的民俗情怀。最能鲜明展现诗人民俗情怀