越名教而任自然——略论陶渊明的仕与隐

作者： 王阳秀  来源：企业家天地下半月刊(理论版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  理想  陶渊明  思想 

描述：陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。

全文：陶渊明一生连续五次出仕,“穷”只是客观原因,主观原因是“志”;隐主要也是“志”意受耻,人格遭辱,从而“越名教而任自然”,回归田园。

陶渊明文学作品中的玄学思想

作者： 张静  来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道  名教  自然  言意之辨  真 

描述：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超

全文：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛“诗言志”,表现出体同大化的名士风貌.

陶渊明文学作品中的玄学思想

作者： 张静  来源：时代文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道  名教  自然  言意之辨  真 

描述：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超

全文：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。

陶渊明文学作品中的玄学思想

作者： 陈明  来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道  名教  自然  言意之辨  真 

描述：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超

全文：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。

试论陶渊明隐逸的伦理世界

作者： 蔡瑜  来源：汉学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： codes  Confucian  Tao  nature  名教  Yuanming陶渊明  伦理  ethics  ethical  hermitage  陶渊明  隐逸  自然 

描述：人的主體性人格與社會性人倫具有本質性的聯繫，人恆常處於兩者的拉鋸狀態下，合乎自然的倫理如何可能？實為亙古的課題。而倫理與自然的離合在魏晉時期便呈現在名教與自然的爭議中，這也投射出儒家與道家的理想是否可能融合的文化問題。陶淵明身為「古今隱逸詩人之宗」，對於此一時代使命顯然有其深刻的體察，故在詩文中所開

全文：人的主體性人格與社會性人倫具有本質性的聯繫，人恆常處於兩者的拉鋸狀態下，合乎自然的倫理如何可能？實為亙古的課題。而倫理與自然的離合在魏晉時期便呈現在名教與自然的爭議中，這也投射出儒家與道家的理想是否

透过《桃花源记》看陶渊明

作者： 邹自然  来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：透过《桃花源记》看陶渊明

透过《桃花源记》看陶渊明：“乌托邦”式的理想家园

作者： 邹自然  来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  理想家园  陶渊明  乌托邦 

描述：陶渊明的《桃花源记》建构的理想社会是“乌托邦”式的理想家，折射出陶渊明内心和现实之间的矛盾。

全文：陶渊明的《桃花源记》建构的理想社会是“乌托邦”式的理想家，折射出陶渊明内心和现实之间的矛盾。

纵浪大化、一任自然——陶渊明《形影神》中的生命思考

作者： 刘芳  来源：湖北工业职业技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  陶渊明  自然  形影神 

描述：《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命归宿,更用自我实践的自然生活方式表达对生命的尊重与思考,体现了魏晋时期生命思想的高度,具有丰富的哲学内

全文：《形影神》组诗,集中体现了陶渊明的人生态度。陶渊明用形、影、神三者的对话表达了三种不同的人生境界,反映了魏晋时代的多种生命价值观。陶渊明通过对形、影、神的思辨,以“神辨自然”的方式找寻人生价值与生命

陶渊明“新自然说”再探讨

作者： 王守雪  来源：殷都学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 情物关系  士人生活  自然 

描述：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有

全文：新自然说既区别于名教说，也区别于魏晋清谈名士之旧自然说，其理论核心是"惟求融合精神于运化之中"，将自然精神贯注于生活之中，追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有

“含蓄而蕴藉”与“直率而深广”：陶渊明与华兹华斯自然诗的语言风格比较

作者： 许辉  来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意蕴  平淡自然  田家语  陶渊明诗歌  语言风格  华兹华斯  韵味无穷  辞采  晋宋  审美世界 

描述：中国"自然诗终让渊明独步",而华兹华斯对自然的歌颂,奠定了他在英国文学史上的地位,成为仅次于莎士比亚和弥尔顿的伟大诗人。二者都对所在时代之前的语言传统进行了大胆的革新,追求平淡自然的语言风格。但通过感悟、分析陶渊明与华兹华斯的自然诗,二者在语言风格上仍存在明显的差异,即陶渊明诗歌的语言风格含蓄而蕴藉

全文：中国"自然诗终让渊明独步",而华兹华斯对自然的歌颂,奠定了他在英国文学史上的地位,成为仅次于莎士比亚和弥尔顿的伟大诗人。二者都对所在时代之前的语言传统进行了大胆的革新,追求平淡自然的语言风格。但通过