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你真的想做陶渊明吗?
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作者:暂无 来源:少年发明与创造:中学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 社会 迷茫 高中生 陶渊明
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描述:我是一名高中生,一直以来被一件事困扰着,那就是我一直想过一种隐居的生活,不想进入社会.因为本身对社会了解就少,再加上所闻社会上的一些不好的事,就更加排斥它了,所以我对未来一片迷茫,制定目标对我来说真的很难,现在就是过一天算一天,可是我真的不想这样了,我在挥霍生命。希望得到您的帮助!
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全文:我是一名高中生,一直以来被一件事困扰着,那就是我一直想过一种隐居的生活,不想进入社会.因为本身对社会了解就少,再加上所闻社会上的一些不好的事,就更加排斥它了,所以我对未来一片迷茫,制定目标对我来说真的很难,现在就是过一天算一天,可是我真的不想这样了,我在挥霍生命。希望得到您的帮助!
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从“桃花源”中看陶渊明的美政理想
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作者:
李杨 彭奕聪 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 社会 桃花源 美政理想
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描述:桃花源是陶渊明自己在混乱的时代所构建的安乐王国,在这里洋溢着平等、自由、博爱的美好主题,没有战火硝烟和压迫剥削,有的是人们安乐、和谐的生活。现实是惨不忍睹的,然而桃花源是充满理想和希望,因为陶渊明是用自己的美政思想去建设桃花源的。自然而然,桃花源就是与众不同的,一种美政的“灵气”飘荡在桃花源的上空,
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全文:桃花源是陶渊明自己在混乱的时代所构建的安乐王国,在这里洋溢着平等、自由、博爱的美好主题,没有战火硝烟和压迫剥削,有的是人们安乐、和谐的生活。现实是惨不忍睹的,然而桃花源是充满理想和希望,因为陶渊明是用自己的美政思想去建设桃花源的。自然而然,桃花源就是与众不同的,一种美政的“灵气”飘荡在桃花源的上空,笼罩着这片安乐的土地。
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陶渊明的社会理想及其现实意义
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作者:
饶艳 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 和谐社会 社会理想
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描述:陶渊明社会理想集中体现在他的《桃花源诗并记》中,在作品中诗人用简洁优美的笔触描绘了一个"土地平旷,屋舍俨然"、"黄发垂髫,并怡然自乐"的和乐富足所在。这个理想社会是诗人立足现实,反思当时的社会制度的结果,表达了诗人对美好社会的向往。尽管这样的理想社会在现实世界中并不存在,但它旨在与当时的黑暗现实形成
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全文:制度的结果,表达了诗人对美好社会的向往。尽管这样的理想社会在现实世界中并不存在,但它旨在与当时的黑暗现实形成对照,成为时人的精神避难所。同时这种美好和谐的社会理想对新时期构建"和谐社会"以及社会主义新农村建设都具有重要的参考价值和指导意义。
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试论陶渊明诗歌的“自然”特质
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作者:
白葵阳 来源:常州工学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 社会 艺术 陶渊明 人格 人生 自然
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描述:陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。
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全文:陶渊明诗歌的“自然”特质是由他的社会观、人生观、人格范型和艺术追求铸就的。他向往的世界是与庄子神性的自然世界迥然有别的人性的自然世界 ;选择的人生方式是任运委化的自然人生 ;塑造的人格是守朴任真的自然人格 ;诗歌创作追求的是自然脱俗的艺术风范 ,这一切使陶渊明的诗歌呈现出由里而外的独特的自然风韵。
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隐逸主题下陶渊明与艾米丽·狄金森诗歌意象比较研究
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作者:
陈颂 来源:华东交通大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 社会 隐者 隐逸 比较研究 自然 意象
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描述:中西隐逸文化具有相通之处,特别是在追求个人精神自由和独立存在价值,以及在与自然互动中寻求生命意义方面。陶渊明作为中国“隐逸诗人之宗”,艾米丽·狄金森被称为“白衣修女”,两位诗人在隐居生活中,会面对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中,诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学,反映在诗歌中便产生
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全文:对相似的的境况与问题。在对这些问题的思考和解决中,诗人们会产生相似的情感体验和思想哲学,反映在诗歌中便产生了相对应的诗歌意象。通过将这些意象分为隐士与自然,隐士与自我,隐士与社会三个方面,并对相关意象
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陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 2010年 土著豪族 社会 文学 陶渊明 诗人群体 性质 士族
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描述:钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出,陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面,也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍
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全文:钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出,陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民
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陶渊明其人不可学
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作者:
孙涛 来源:语文教学与研究 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 好官 黑暗 文章 陶渊明 官场 根本原因 百姓 辞官 清官 湖北恩施
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描述:陶渊明其人不可学
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陶渊明《岁暮和张常侍》赏析
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作者:
蒋红梅 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 本质 理想 西山 民生 黑暗 陶渊明 生命存在 杂诗 心灵
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描述:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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全文:时间是生命存在的最为本质的方式,《岁暮和张常侍》就是一首唱给时间的悲歌。 "市朝凄旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余
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守望贫穷——解读陶渊明
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作者:
李光烈 来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 南山 黑暗 历史 东晋 陶渊明 山水田园诗 彭泽县 贫穷 社会现实 统治集团
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描述:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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全文:回眸历史,定格晋代,陶渊明便立体多维、亮丽生动地凸现。陶渊明任彭泽县令仅81天,便毫无留恋,毅然决然地与东晋统治集团作了果断决裂,归隐田园,肩月荷锄,躬耕僻野,开始了守望贫穷和贫穷里的守望。辞官归隐,种豆南山,可一介书生,农技不济,耕田种作,难有所获,常常是“草盛豆苗稀”。衣难蔽体,食难果
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污浊世俗的叛逃者——浅析陶渊明的归隐
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作者:
徐正捷 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 南山 选择 陶诗 黑暗 桃花源 陶渊明 田园诗 意韵 潜意识 接触
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描述:第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位
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全文:第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位