检索结果相关分组
- 论陶渊明的诗性人格与审美超越
- 作者： 张海燕 来源：时代文学(双月版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 审美超越 诗性人格 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗歌是他的艺术人格的诗性显现,而他的自然澄明的人生境界又是他的诗歌神韵和灵魂。诗人通过审美超越的方式自觉地建构了完整的诗性人格,其洒落自然的人生境界与清新隽永的诗风历来为后人所称道。
- 全文：陶渊明的诗歌是他的艺术人格的诗性显现,而他的自然澄明的人生境界又是他的诗歌神韵和灵魂。诗人通过审美超越的方式自觉地建构了完整的诗性人格,其洒落自然的人生境界与清新隽永的诗风历来为后人所称道。
- 从建安、正始到东晋的酒诗演进——陶渊明范式的建立及其意义
- 作者： 万伟成 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 旷达酣适 酒诗 陶渊明
- 描述：陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和平淡的味道，大大淡化、稀释了魏晋文士的生死痛苦。陶渊明范式的确立反映了从建安、正始到东晋饮酒心态、酒诗创作
- 全文：陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和
- 无奈中的超然 洒脱中的沉郁——谈陶渊明的浪漫主义创作风格
- 作者： 史鸿敏 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 洒脱 沉郁 陶渊明 浪漫主义
- 描述：陶渊明自幼学习六经,年轻时有大济苍生的抱负,即他诗中说的“猛志逸四海,骞翮思远翥”,但他却囿于出身地位而“求之靡途”,于是他只能空悲切、徒无奈;但他并没有因为自己的无奈而沉沦。于是他选择了“独善其身”,选择了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,选择了超然物外。虽然超然物外,但儒家的“兼济天下”、“大济苍
- 全文：陶渊明自幼学习六经,年轻时有大济苍生的抱负,即他诗中说的“猛志逸四海,骞翮思远翥”,但他却囿于出身地位而“求之靡途”,于是他只能空悲切、徒无奈;但他并没有因为自己的无奈而沉沦。于是他选择了“独善其身
- 相异文化背景下的诗化自然：陶渊明与华兹华斯
- 作者： 杜明甫 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华尔华兹 陶渊明 差异
- 描述：中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照自然。因此,在自然与人的关系中,即使他在深情地呼唤“依恋自然”、“回归自然”的原始情感时,也始终没有忘记
- 全文：中国厚重的儒道文化中“天人合一”的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的“我”去观照
- 陶渊明错了吗？
- 作者： 缪惠丽 来源：作文教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 学生 父亲 家庭责任感 陶渊明 社会责任感
- 描述：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
- 全文：学《归去来兮辞》,我照例要问问学生如何看待陶渊明的选择。甲说:“这是一个缺乏家庭责任感的父亲。‘幼稚盈室,瓶无储粟’,他需要这一份俸禄, 怎能说走就走?”乙说:“这是一个缺乏社会责任感的官员。他当官起码可以造福一方,为什么只考虑自己?”丙说:“陶渊明是个懦夫,遇到一点不如意就选
- 静念园林好 人间良可辞―论陶渊明对自然美的追求
- 作者： 张新英 来源：枣庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。
- 全文：陶渊明被钟嵘尊奉为“一代隐逸诗人之宗”，在其田园诗文中，淋漓尽致的表现出了他对自然美的追求。陶渊明田园诗文中对自然美的追求表现为外在自然、内在自然与内外相合三个层面。外在自然美的追求即其挂冠归隐，寄情田园之乐：内在自然美的追求则是返归真我追求任真之趣、既而物我相忘，达到天人合一的真淳境界。
- 五十余年陶渊明田园诗研究综述
- 作者： 周秀荣 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 五十年 陶渊明 田园诗 综述 研究
- 描述：本文着眼于建国后五十余年陶渊明田园诗的研究情况,就其主要问题和主要成果予以述论,对研究内容与方法进行了总结。
- 全文：本文着眼于建国后五十余年陶渊明田园诗的研究情况,就其主要问题和主要成果予以述论,对研究内容与方法进行了总结。
- 试论陶渊明《五柳先生传》的思想内容及艺术特色
- 作者： 张郁钦 来源：武汉冶金管理干部学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 作品 艺术特色
- 描述：本文联系陶渊明的生平及思想,指出了《五柳先生传》中的五柳先生即作者本人心目中的理想人物,是按照自己的思想情操塑造出来的人物形象。并且从艺术的角度分析了《五柳先生传》的两大特点,即结构严谨和语言精美。
- 全文：本文联系陶渊明的生平及思想,指出了《五柳先生传》中的五柳先生即作者本人心目中的理想人物,是按照自己的思想情操塑造出来的人物形象。并且从艺术的角度分析了《五柳先生传》的两大特点,即结构严谨和语言精美。
- 最后绝裂：变形的“高士传”——陶渊明《五柳先生传》作年考论
- 作者： 魏耕原 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《五柳先生传》 高士传
- 描述：《五柳先生传》向来被史家认为陶渊明的少作，至今仍被学界所接受。清人有异议，但只是感悟而已，缺乏论据。今人亦未有多少进展。考察该传的承继，以及少年志趣与此传不吻，而与晚年处境相近，应与《自祭文》、《挽歌诗》作于同时，显见非少壮之作，当作于60岁以后。
- 全文：《五柳先生传》向来被史家认为陶渊明的少作，至今仍被学界所接受。清人有异议，但只是感悟而已，缺乏论据。今人亦未有多少进展。考察该传的承继，以及少年志趣与此传不吻，而与晚年处境相近，应与《自祭文》、《挽歌诗》作于同时，显见非少壮之作，当作于60岁以后。
- 大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
- 作者： 蔡红燕 来源：宁波职业技术学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 乐 玄学人格 陶渊明 儒道释 自然
- 描述：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。
- 全文：陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,并体味其深谙于其中的自然之乐。