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- 陶渊明诗歌的田园世界
- 作者： 黄丽霞 来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米 田园生活 中国文学史 陶渊明诗歌 园田居 贫困生 田园风光 文人诗歌 田园诗 农村
- 描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时,一日郡遣督邮至县,县吏告诉他"应束带见之",以示敬意。他说:"我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印,离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域
- 全文：的田园生活,终身不仕,于63岁时贫困而死。可以说,陶渊明把田园生活的题材带进诗歌,开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。
- 陶渊明诗歌的田园世界
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究(综合天地) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 田园生活 诗歌 中国文学史 陶渊明 田园诗 岁时 世界
- 描述：田园诗是东晋诗人陶渊明对中国文学史的一大贡献。陶渊明41岁时，一日郡遣督邮至县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解印，离职回乡。从此过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域
- 全文：的田园生活，终身不仕，于63岁时贫困而死？可以说，陶渊明把田园生活的题材带进诗歌，开创了文人诗歌创造的新领域——田园诗。
- 试论陶渊明的儒家入世思想
- 作者： 杨春魁 来源：阅读与鉴赏：学术版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “桃花源” 理想世界 集大成者 开创者 入世思想 出世思想 陶渊明 儒家
- 描述：晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者．其诗文中的道家出世思想占了主流，他向往淡泊无争的世事．憧憬心中的理想世界，并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”，在仕途不如意时即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。
- 全文：晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者．其诗文中的道家出世思想占了主流，他向往淡泊无争的世事．憧憬心中的理想世界，并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”，在仕途不如意时即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。
- 试析陶渊明与谢灵运写景诗的差异性
- 作者： 安丹丹 许振 来源：淮海工学院学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 陶渊明 写景诗 差异
- 描述：陶渊明与谢灵运均是在自己仕途不畅的情况下将情感转向山水田园。但是他们对政治的不同态度、对自身价值的不同认知使二人在写景诗的创作上显示出较大差异：诗人“徘徊”心态在写景诗中有着不同体现，贫士文人与富贵文人不同的身世背景使诗歌主题创作存在差异，在写景诗运用的表现手法上也存在差异性。
- 全文：陶渊明与谢灵运均是在自己仕途不畅的情况下将情感转向山水田园。但是他们对政治的不同态度、对自身价值的不同认知使二人在写景诗的创作上显示出较大差异：诗人“徘徊”心态在写景诗中有着不同体现，贫士文人与富贵文人不同的身世背景使诗歌主题创作存在差异，在写景诗运用的表现手法上也存在差异性。
- 陶渊明诗文的身心表达与魏晋风度
- 作者： 曾小明 朱汉民 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度 陶渊明 身心表达
- 描述：陶渊明意识到自我身心的受损,萌发了归向自然和居住田园的淡泊之志,以此来逃离仕途对自我身心的羁和拘,渴望达到身心合一的理想之境。回归田园后的陶渊明身心舒展,实现了他乐真的理想。陶渊明从羁拘到乐居再到真趣的一系列身心表达以及他在玄理基础上形成的艺术境界,丰富了魏晋风度的表现形式,拓展并深化了魏晋风度的内
- 全文：陶渊明意识到自我身心的受损,萌发了归向自然和居住田园的淡泊之志,以此来逃离仕途对自我身心的羁和拘,渴望达到身心合一的理想之境。回归田园后的陶渊明身心舒展,实现了他乐真的理想。陶渊明从羁拘到乐居再到真趣的一系列身心表达以及他在玄理基础上形成的艺术境界,丰富了魏晋风度的表现形式,拓展并深化了魏晋风度的内涵。
- 和谐与求和谐:从《诗经》到陶渊明和王维的田园诗
- 作者： 杨青芝 来源：河北旅游职业学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 王维 陶渊明 和谐
- 描述：《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神田园,寻求精神和谐而难得。《诗经》时代心灵与自然和谐的田园是历代诗人追寻的真正田园,也是当代人所需要的精神家园
- 全文：《:诗经》是田园诗的源头,诗人身处田园,精神与田园合一,达到真正的和谐。东晋诗人陶渊明出入仕途,最后彻底归返田园,也在田园中得到了精神和谐。唐代诗人王维则是言在田园而心怀别事了,是在营造精神田园,寻求精神和谐而难得。《诗经》时代心灵与自然和谐的田园是历代诗人追寻的真正田园,也是当代人所需要的精神家园。
- 《陶渊明集》
- 作者：暂无 来源：揭阳日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：史礼心陶渊明（365～472年），东晋杰出诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节生生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。其曾祖陶侃出身寒门，虽以军功官至大司马，仍为士族所不齿，讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。陶渊明自29岁入仕，作过祭酒、参军一类
- 全文：史礼心陶渊明（365～472年），东晋杰出诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节生生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。其曾祖陶侃出身寒门，虽以军功官至大司马，仍为士族所不齿，讥为“溪狗”、“小人”。他的祖父、父亲均作过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。陶渊明自29岁入仕，作过祭酒、参军一类
- 追求精神自由的心灵轨迹：论陶渊明诗文意象的象征意蕴
- 作者： 刘松来 张松 来源：江西师范大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 象征意蕴 陶渊明 精神自由 意象
- 描述：陶渊明诗文中的核心意象大多具有一种象征意蕴,并与诗人对精神自由的追求有着直接或间接的内在联系。在彻底归隐前及归隐初期,其诗文中的核心象征性意象大致为鸟、园田、门(窗),归隐后期则主要为鸟、桃花源、舟、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自
- 全文：、宅、松、菊、酒。象征性意象不仅使陶渊明的诗文呈现出更广阔的审美空间,同时也折射、隐示出诗人追求精神自由的心灵轨迹。
- 古今贤之 贵其真也：浅谈陶渊明及其诗歌创作
- 作者： 马凤录 来源：甘肃教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 语文教学 生活态度 陶渊明 诗歌创作
- 描述：魏晋之时，中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭，少年时代却在贫困中度过，年轻时他也有“大济苍生”的宏伟抱负，但终因性格正直耿介，不愿屈已从俗而辞官归田，结束了仕途生活。陶渊明辞官归里后，过着悠闲自得，躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界
- 全文：魏晋之时，中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭，少年时代却在贫困中度过，年轻时他也有“大济苍生”的宏伟抱负，但终因性格正直耿介，不愿屈已从俗而辞官归田，结束了仕途生活。陶渊明辞官归里后，过着悠闲自得，躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。这些诗歌是他全部生活的真实反映，是他复杂的精神世界的具体表现，也是他对待现实的客观态度。
- 浅谈陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗
- 作者：暂无 来源：都市家教·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 中国古代文学史 创作方法 诗歌内容 山水诗派 陶渊明 田园诗 人生经历
- 描述：在中国古代文学史上，陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士，也是著名的大诗人，他们分别开创了田园诗派和山水诗派，成为两派的先驱人物。同时，二人都有相似的人生经历，但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人，目的在于通过比较，指出二人
- 全文：在中国古代文学史上，陶渊明和谢灵运不仅是当时著名的隐士，也是著名的大诗人，他们分别开创了田园诗派和山水诗派，成为两派的先驱人物。同时，二人都有相似的人生经历，但二人的归隐和诗风各异。本文着重从思想、归隐、诗歌内容和题材、创作方法、艺术风格、诗歌意境等诸多方面来比较陶谢二人，目的在于通过比较，指出二人对于文学发展的贡献。