检索结果相关分组
- 浅谈陶渊明超然的生死观
- 作者： 常翠霞 来源：赤子(上中旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 超然 生死观 现代意义 陶渊明
- 描述：自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
- 全文：自汉魏以来,诗文中常有生命苦短的感慨,东晋大诗人陶渊明却重视精神的永存,轻视肉体的死亡。本文试从其博大精深的艺术世界中寻绎出其超然的生死观,并作现代意义上的探讨。
- 找寻陶渊明诗歌中的『洒脱豁然』
- 作者： 海嫚 来源：速读(下旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居(其一)》 陶渊明 洒脱豁然
- 描述：陶渊明是中国第一位田园诗人,被誉为“古今隐逸诗人之宗”,他的作品中或多或少都会有些若隐若现的“洒脱豁然”.本文以其作品为例,浅析诗人“洒脱豁然”.
- 全文：陶渊明是中国第一位田园诗人,被誉为“古今隐逸诗人之宗”,他的作品中或多或少都会有些若隐若现的“洒脱豁然”.本文以其作品为例,浅析诗人“洒脱豁然”.
- 试论陶渊明“缺席”《文心雕龙》现象
- 作者： 张艳 来源：金田 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文心雕龙 陶渊明 缺席
- 描述：《文心雕龙》作为我国古代一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，而陶渊明作为魏晋时期诗歌的集大成者，却没有出现在《文心雕龙》中，这个现象引起了很多学者的注意，本文将对此现象做出自己的理解和阐释。
- 全文：《文心雕龙》作为我国古代一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，而陶渊明作为魏晋时期诗歌的集大成者，却没有出现在《文心雕龙》中，这个现象引起了很多学者的注意，本文将对此现象做出自己的理解和阐释。
- 浅谈陶渊明田园诗的艺术风格
- 作者： 张剑锋 来源：北方文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗酒文化 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的田园诗对后世影响很大,其艺术手法主要表现在质朴平淡的语言功力、回味无穷的意境之美、色彩鲜明的人物性格、在理想与现实间游走、洒脱超然的诗酒文化等方面,具有独特的风格和很高的造诣。
- 全文：陶渊明的田园诗对后世影响很大,其艺术手法主要表现在质朴平淡的语言功力、回味无穷的意境之美、色彩鲜明的人物性格、在理想与现实间游走、洒脱超然的诗酒文化等方面,具有独特的风格和很高的造诣。
- 乱世中陶渊明出仕与归隐的内在原因
- 作者： 闫振伟 席亚楠 来源：兰台世界(下旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 素志 陶渊明
- 描述：陶渊明身处魏晋南北朝之乱世之时，朝代更迭，战乱频仍。尽管其早年已有意欲山林生活的心迹显露，却由于各种原因的迫使作不得不数次出仕为官，却终归自己“质性自然”而辞官归隐，享其朴素而简单的快乐。
- 全文：陶渊明身处魏晋南北朝之乱世之时，朝代更迭，战乱频仍。尽管其早年已有意欲山林生活的心迹显露，却由于各种原因的迫使作不得不数次出仕为官，却终归自己“质性自然”而辞官归隐，享其朴素而简单的快乐。
- 乱世中陶渊明出仕与归隐的内在原因
- 作者： 闫振伟 席亚楠 来源：兰台世界 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 素志 陶渊明
- 描述：陶渊明身处魏晋南北朝之乱世之时,朝代更迭,战乱频仍。尽管其早年已有意欲山林生活的心迹显露,却由于各种原因的迫使作不得不数次出仕为官,却终归自己"质性自然"而辞官归隐,享其朴素而简单的快乐。
- 全文：陶渊明身处魏晋南北朝之乱世之时,朝代更迭,战乱频仍。尽管其早年已有意欲山林生活的心迹显露,却由于各种原因的迫使作不得不数次出仕为官,却终归自己"质性自然"而辞官归隐,享其朴素而简单的快乐。
- 鲁迅与朱光潜对陶渊明“静穆”论之异
- 作者： 杜怡 来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鲁迅 陶渊明 朱光潜 静穆
- 描述：上世纪三十年代鲁迅与朱光潜对于陶渊明是否浑身静穆,曾有过一场思想交锋。剖析他们的美学观点,分析其分歧缘由,对认识陶渊明等不无助益。
- 全文：上世纪三十年代鲁迅与朱光潜对于陶渊明是否浑身静穆,曾有过一场思想交锋。剖析他们的美学观点,分析其分歧缘由,对认识陶渊明等不无助益。
- 朝鲜王朝文士和陶渊明《归园田居》考述
- 作者： 詹杭伦 沈时蓉 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朝鲜王朝 陶渊明 归园田居 影响接受史
- 描述：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。
- 全文：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。
- 从《桃花源记》和《和陶桃花源(并序)》看陶渊明和苏轼的处世哲学
- 作者： 盛芳 来源：青春岁月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 和陶 虚幻 桃花源 现世 处世
- 描述：本文通过对陶渊明《桃花源记》和苏轼《和陶桃花源(并序)》文本的分析,论述“桃花源”理想的产生原因、陶渊明的思想内涵、苏轼与陶渊明理想世界的差异以及差异产生的原因,以便对陶渊明和苏轼两位文人的思想内涵有深入地把握.
- 全文：本文通过对陶渊明《桃花源记》和苏轼《和陶桃花源(并序)》文本的分析,论述“桃花源”理想的产生原因、陶渊明的思想内涵、苏轼与陶渊明理想世界的差异以及差异产生的原因,以便对陶渊明和苏轼两位文人的思想内涵有深入地把握.
- 陶渊明治学观及其当代价值研究
- 作者： 高晨 来源：广西师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 当代价值 学问基础 治学观 陶渊明
- 描述：陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园诗派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局
- 全文：陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有