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红学家周汝昌在《百家讲坛》评四名著/贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书/学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明/三毛遗书首度公开
作者:暂无 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:红学家周汝昌在《百家讲坛》评四名著/贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书/学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明/三毛遗书首度公开
[0图]陶渊明新论
作者: 李华  来源:北京:北京师范学院出版社 年份:1992 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明  文学研究 
描述:全书从考释、阐微、思想、艺术等角度对诗人陶渊明及其作品做了较全面的论述。
全文:全书从考释、阐微、思想、艺术等角度对诗人陶渊明及其作品做了较全面的论述。
浅谈陶渊明的儒家思想
作者: 邓婕  来源:濮阳教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  儒家思想  陶渊明 
描述:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
全文:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
从官场走向自然--解读陶渊明
作者: 顾荃  来源:新课程教学案例 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  田园  风情  陶渊明  解读  官场  大自然  心理历程 
描述:读陶渊明的诗,我们能从中领略到清幽怡人的田园风情,能感受到陶渊明淡泊宁静的心境。然而,陶渊明从入仕到归隐,从中也记录他从青年时的“苍生”到向往田园、归隐田园的心理历程。在这一历程中,他也犹豫、彷徨,他也抗争、奋进,最终他带着遗憾,义无反顾地投入大自然的怀抱。
全文:读陶渊明的诗,我们能从中领略到清幽怡人的田园风情,能感受到陶渊明淡泊宁静的心境。然而,陶渊明从入仕到归隐,从中也记录他从青年时的“苍生”到向往田园、归隐田园的心理历程。在这一历程中,他也犹豫、彷徨,他也抗争、奋进,最终他带着遗憾,义无反顾地投入大自然的怀抱。
浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的
作者: 单雪娇  来源:读书文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  处世态度  《归去来兮辞》  田园生活  中国古代文人  安之若命  魏晋玄学  精神归宿  穷则  不可奈何 
描述:“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能
全文:“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有
论邓辅纶对陶渊明的接受
作者: 覃婷婷  来源:钦州学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  邓辅纶  陶渊明  人格 
描述:邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期
全文:邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期
陶诗中的自然与陶渊明的自然观
作者: 赵治中  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  田园  山水  陶渊明 
描述:陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相的新自然观。
全文:陶渊明率先把自然作为独立的审美观照与艺术表现的主体,描写了田园山水和四时节候。其笔下景物种类繁多、形态纷呈,且极具人态、富有灵性,因而赢得"自然诗人之宗"的美誉。诗人对自然的独特描写,是建立在对自然的深刻认知和对自然物的仁厚博爱情怀的基础之上,得益于其物我浑融、回流相的新自然观。
陶渊明的田园诗与儒学传统
作者: 张二平  来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 
描述:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
全文:在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.
陶渊明前期仕与隐矛盾心态解读
作者: 武宏璞  来源:九江学院学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 伟大  理想  刘裕  陶渊明  桓玄 
描述:从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他仕而达,天下的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。
全文:从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他仕而达,天下的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。
陶渊明自然思想初探——读陶札记之七
作者: 赵治中  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 爱好自然  自然思想  孟嘉  田园  追求自由  庄子  美的历程  陶渊明  李泽厚  札记 
描述:适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
全文:适性自足、本性不受任何改变或破坏的自然思想,在陶渊明对于社会、人类和自然等方面都有充分的表现;但在强调自然时,他并不放弃人为,而是将两者相相成,求得和谐与均衡;他的自然思想,是我国独特的社会文化传统,特定的时代、地理和家庭,以及特有的个人禀赋与经历共同造就的产物。
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