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框架理论下的隐喻翻译研究:以陶渊明、王维、孟浩然田园诗为例
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作者:
陈娟 来源:辽宁师范大学 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 隐喻翻译 田园诗 认知语言学 框架理论
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描述:任何语言都离不开隐喻,作为中国艺术瑰宝的田园诗歌也不例外。诗人在将自然的美丽及田园生活的安逸与宁静呈现在诗中的同时,往往运用隐喻来暗达自己的情感。框架理论是著名语言学家Fillmore (1975)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言
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全文:)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言表达式是激活认知框架的触发器或认知框架的支撑点。本文试图运用框架理论分析田园诗中的隐喻现象及其翻译
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从鸟意象解读陶渊明的精神世界
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作者:
张昕 来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人化于自然 意象 鸟
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描述:鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极
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全文:鸟意象是陶渊明诗歌的一个突出特点,诗人往往运用象征、隐喻的写作手法,使其光明峻洁的人格、平淡自然的情怀在优美的意境中得到完美凸现。本文通过解读陶诗中的飞鸟、羁鸟、归鸟意象的内涵,揭示了诗人既有积极
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魏晋宋微言政治抒情詩之演進以曹植、阮籍、陶淵明爲中心
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作者:
鄧小軍 来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治抒情诗 魏晋南北朝 自然死亡 裴松之注 曹植 陶渊明 颜延之 曹魏 晋宋 阮籍
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描述:一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期
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全文:一 緒論 中國文學史上的微言政治抒情詩,也就是微言時事詩,是詩人在恐怖統治下爲了避禍而運用微言藝術以揭露被政治謊言所掩蓋的现實真相、表逵不能明言的真情實感的抒情詩.中國五七言詩舆起於漢末建安時期
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生态蓝图的诗性建构:对陶渊明《桃花源记》的生态美学解读
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作者:
单云婷 来源:大众文艺 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生态蓝图 陶渊明 诗性建构 生态美学
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描述:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想
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全文:陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想
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陶渊明的菊花
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作者:
俞泽峰 来源:中学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 汉魏时期 陶诗 作者 菊花酒 延缓衰老 人生态度 饮酒 陶渊明 死亡 人生理想
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描述:陶渊明与菊花有不解之缘,笔下多次出现菊花意象,其中最著名的莫过于《饮酒》其五中的采菊东篱下,悠然见南山一句。这首诗通过对悠然自得的隐居生活的叙写,表现了作者对喧嚣
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全文:陶渊明与菊花有不解之缘,笔下多次出现菊花意象,其中最著名的莫过于《饮酒》其五中的采菊东篱下,悠然见南山一句。这首诗通过对悠然自得的隐居生活的叙写,表现了作者对喧嚣
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重读陶渊明
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作者:
邵明珍 来源:文艺理论研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 真实面目 重读
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描述:本文认为,流行的悠然自得、超越功名的陶渊明形象与《陶渊明集》中真实的陶渊明形象有着较大的差异,而之所以产生这一差异有诸多原因,本文对此作了较为深入的分析,认为对陶渊明的研究应还其真实面目,而揭示一个真实的陶渊明也并不妨碍陶渊明的伟大。
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全文:本文认为,流行的悠然自得、超越功名的陶渊明形象与《陶渊明集》中真实的陶渊明形象有着较大的差异,而之所以产生这一差异有诸多原因,本文对此作了较为深入的分析,认为对陶渊明的研究应还其真实面目,而揭示一个真实的陶渊明也并不妨碍陶渊明的伟大。
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老年做个陶渊明的梦
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作者:
王祖远 来源:保健医苑 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梦 读书人 陶渊明 老年
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描述:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:"归去来兮!田园将芜胡不归?"退休的文人更会吟哦起:"引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
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全文:读书人都有一个陶渊明的梦。仕途不顺、职场压力太大脑海中就不觉浮起陶渊明《归去来辞》中的感叹:"归去来兮!田园将芜胡不归?"退休的文人更会吟哦起:"引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲
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陶渊明生存困境分析
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作者:
马超 魏超 来源:文学教育(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 孝武帝 士不遇 园田居 东晋 困境分析 生存 用世精神 质性自然 陶渊明 道法自然
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描述:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
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全文:东晋孝武帝十八年(393年)至安帝义熙元年(405年),陶渊明历经十三载仕隐交替的生涯,从此征召不就,没身未仕。乍看来,陶渊明自始至终无意于仕宦。《归园田居》其一中他说:少无适俗韵,性本爱丘山,暗示他归隐山林正是夙愿。
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做人不学陶渊明
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作者:
岷江 来源:躬耕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代 评价 桃花源记 田园 中学生 陶渊明 适应能力 做人 辞官 现代人
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描述:从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
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全文:从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
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试论陶渊明的孤独意识
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作者:
孙玉杰 来源:科技风 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 孤独意识
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描述:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
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全文:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
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