检索结果相关分组
- 寻求传统与现代审美的结合：谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
- 作者： 章继光 来源：中国韵文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
- 描述：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 全文：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 试析陶渊明田园诗中的亲友交往
- 作者： 穆盛祺 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 亲友交往
- 描述：陶渊明的田园诗中有一部分直接或间接写到了他与人交往的情景,在人际关系上主要有亲人、邻居、友人、农人等,主要表达了对朋友的思念和相聚之乐、劝勉农事的拳拳之心及对人生命运的思考。这些诗清晰地反映出陶渊明作为田园诗人的质性与情怀。
- 全文：陶渊明的田园诗中有一部分直接或间接写到了他与人交往的情景,在人际关系上主要有亲人、邻居、友人、农人等,主要表达了对朋友的思念和相聚之乐、劝勉农事的拳拳之心及对人生命运的思考。这些诗清晰地反映出陶渊明作为田园诗人的质性与情怀。
- 由陶渊明的诗文探讨其思想性格
- 作者： 杨彦科 来源：素质教育论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 儒道结合 思想性格
- 描述：文章以诗论结合的手法，在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上，对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行了初步的探讨，从而洞悉了陶渊明的思想性格。
- 全文：文章以诗论结合的手法，在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上，对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行了初步的探讨，从而洞悉了陶渊明的思想性格。
- 最人生的艺术:读陶渊明诗文札记
- 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 人生历程 生命意识 人生感慨 自我意识 生命悲剧 田园诗 现实人生 人生理想 意象世界
- 描述：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。
- 全文：汉末魏晋时期,由于整个社会陷入巨大的灾难,人们处在极端严酷的痛苦煎熬之中,因而生命悲剧的自我意识全面觉醒了。“灾难加强价值感”,士人们在对社会人生作理性的思考与反省的过程中,进一步体认人生的现实意义,肯定自身的存在价值,生命的意识得到有力的张扬。
- 灵魂的归根：陶渊明的人生选择
- 作者： 杨明贵 来源：红河学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 生存范式 归隐 陶渊明 隐士
- 描述：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 全文：对陶渊明来说,弃绝仕途后归隐田园,是为了实现灵魂的归根和精神的自救。"归田"之后的陶渊明并非有意要作隐士,而是试图在儒释道之外,开创出一种以"美"和诗意为人生追求的艺术化的生存范式。通过对这种生存范式的实践,陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人,转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
- 慈湖逸墅―――或许是陶渊明今天的选择
- 作者：暂无 来源：现代金报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：说到别墅，很多宁波人都会想到东钱湖。但其实，在一个和东钱湖距离差不多远，且同样依山傍水的地方，还有一处品质出众，价格却低得多的别墅楼盘―――慈湖逸墅。慈湖逸墅位于江北慈城古镇的东北面，三面环山，山上丛林密布，郁郁葱葱，小区右侧的一处竹林，和《卧虎藏龙》的竹林颇为神似。小区东面紧挨着慈骆公路，交通方便
- 全文：说到别墅，很多宁波人都会想到东钱湖。但其实，在一个和东钱湖距离差不多远，且同样依山傍水的地方，还有一处品质出众，价格却低得多的别墅楼盘―――慈湖逸墅。慈湖逸墅位于江北慈城古镇的东北面，三面环山，山上丛林密布，郁郁葱葱，小区右侧的一处竹林，和《卧虎藏龙》的竹林颇为神似。小区东面紧挨着慈骆公路，交通方便
- 鲁迅《野草》与陶渊明
- 作者： 翟偲存 来源：祖国(教育版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 鲁迅 陶渊明 《野草》
- 描述：陶渊明和鲁迅都有着对自由的强烈追求。陶渊明对生活的热爱既可以感发人们的现实精神，又可挽救鲁迅的绝望和虚无。在“人的觉醒”的魏晋时期，陶渊明《形影神》引发了士人对人生价值选择和生命意义的探讨，同时
- 全文：陶渊明和鲁迅都有着对自由的强烈追求。陶渊明对生活的热爱既可以感发人们的现实精神，又可挽救鲁迅的绝望和虚无。在“人的觉醒”的魏晋时期，陶渊明《形影神》引发了士人对人生价值选择和生命意义的探讨，同时
- 鲁迅《野草》与陶渊明
- 作者： 翟偲存 来源：祖国(教育建设) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 鲁迅 陶渊明 《野草》
- 描述：陶渊明和鲁迅都有着对自由的强烈追求.陶渊明对生活的热爱既可以感发人们的现实精神,又可挽救鲁迅的绝望和虚无.在“人的觉醒”的魏晋时期,陶渊明《形影神》引发了士人对人生价值选择和生命意义的探讨,同时
- 全文：陶渊明和鲁迅都有着对自由的强烈追求.陶渊明对生活的热爱既可以感发人们的现实精神,又可挽救鲁迅的绝望和虚无.在“人的觉醒”的魏晋时期,陶渊明《形影神》引发了士人对人生价值选择和生命意义的探讨,同时
- 陶渊明诗歌的人生美学思考
- 作者： 张翀 来源：山海经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 安贫守道 无弦琴 中国文学史 陶渊明诗歌 九歌 任真自得 魏晋风度 人生理想 中说 冯友兰先生
- 描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时
- 全文：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人,他的伟大不止因为他优秀的文学作品,更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。陶渊明的诗文在他生活的东晋及南北朝时并未得到广泛的认可,然而他的诗意的人生境界却在他生活的那个年代备受到时人的称道。在我们今人看来,陶渊明首先是中国文学
- 陶渊明诗歌的人生美学思考
- 作者： 张翀 来源：山海经(故事) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人，他的伟大不止因为他优秀的文学作品，更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。
- 全文：陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人，他的伟大不止因为他优秀的文学作品，更在于他独具魅力的个性特征。他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直为后世的文人所倾慕。冯友兰先生在《论风流》中说“在东晋名士中渊明的境界最高”。李泽厚更是认为把陶渊明看作是“魏晋风度的最高优秀代表。