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从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园
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作者:
王良亨 来源:语文教学之友 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 自然率真 思想性格 文章 陶渊明 《五柳先生传》 安贫乐道 生活状况
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描述:《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写的传记,实为自传。闲静少言,不慕荣利是他真实的性格,嗜饮酒、好读书、著文章自娱是他特有的志趣。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士
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全文:《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写的传记,实为自传。闲静少言,不慕荣利是他真实的性格,嗜饮酒、好读书、著文章自娱是他特有的志趣。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士
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乱世清菊:我与学生共研陶渊明的《归去来兮辞》
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作者:
王保俭 来源:语文周报(高中教研版) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:离歌非吾事,依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的淡泊宁静,羡慕你“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适清明,敬仰你“刑天舞干戚,猛志固常在”的少年壮志,也悲叹你“眼目识南岭,空叹将
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全文:离歌非吾事,依依在耦耕。 ——题记 北雁南飞,橙黄橘绿时,我又看见这样的一个你,如喧嚣尘世中一株傲然清菊,独立寒秋,勾勒出一道忧郁的风景,我欣赏你“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的淡泊宁静,羡慕你
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玄而不玄——论陶渊明诗歌的文体特征
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作者:
边利丰 来源:新疆大学学报:哲学.人文社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 玄而不玄 陶彭泽体 达理 体物 抒情
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描述:鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
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全文:鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
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论陶渊明的“自我实现”与强者风范
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作者:
高原 来源:天水师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 精神生态平衡 自我实现 强者 自由 陶渊明 精神
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描述:陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象,其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外,因而对其判断就容易流于表面而失真.陶渊明并非消极的逃避者,而是生活真正意义上的强者.他的存在提醒我们,精神生活的自由与独立究竟有多么重要!
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全文:陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象,其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外,因而对其判断就容易流于表面而失真.陶渊明并非消极的逃避者,而是生活真正意义上的强者.他的存在提醒我们,精神生活的自由与独立究竟有多么重要!
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陶渊明的价值转换及其审美意义:兼论庄子思想对陶渊明的影响
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作者:
叶伯泉 来源:北方论丛 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 面向未来 内容提要 审美意义 陶渊明 庄子思想 价值观念 个性精神 价值转换
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描述:文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容:由入世转为出世,把自己整个精神安顿于大自然;追求个性的任真和人格的独立;超脱世俗之我,求得精神的提升;弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放,并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
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全文:文章从价值观念和审美意义的角度对陶渊明及其诗歌作了新的阐释。提出陶渊明价值转换的四个主要内容:由入世转为出世,把自己整个精神安顿于大自然;追求个性的任真和人格的独立;超脱世俗之我,求得精神的提升;弃现实而面向未来。其中心则在于个性精神的解放,并论及庄子思想对陶渊明的深刻影响。
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"何必东篱下,一壶醉此间":从《乐志堂诗集》中看陶渊明对清初文人隐逸思想的影响
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作者:
秦浩 米兰 来源:今日湖北(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 闲适 《乐志堂诗集》 平淡 隐逸诗 乱世
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描述:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
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全文:隐居,是古代文人面对黑暗现实时为保持精神自由和人格独立而选择的出路之一.在乱世之中,尤重隐逸.而陶渊明的田园诗歌,充分反映了隐居生活的各个层面,以其古朴自然的诗风,为人们所推崇.本文主要通过赏析李明嶅的,分析其中对陶渊明思想的继承,来揭示陶渊明对清初文人隐逸思想的影响.
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陶渊明自然思想初探:读陶札记之七
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作者:
赵治中 来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 山水风物 自然思想 士不遇 中国文学 言志抒情 描写 自然与人 陶渊明 山水诗 我国古代
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描述:长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有
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全文:长于言志抒情的中国文学,尤其是诗歌,一贯重视对自然的描写。早在《诗经≥,就开始把自然和自然物作为客观的对象加以描绘,为以后文学中山水风物的描写建立了根基。到了东晋、刘宋之际,田园诗和山水诗的出现,更标志着自然已成为独立的审美客体,观赏的对象,这比起西方则要早一千余年。它们与我国古代自然思想的流行,有非
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试论陶渊明人生境界的形成及艺术表现方式
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作者:
范伟军 来源:滁州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 境界 表现 人生 自然
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描述:陶渊明人生境界的形成与他的个人生活遭际、时代的黑暗以及道家思想与魏晋玄学的影响均有一定的关系。崇尚自然的人生旨归、得意忘象的思想方法、虚极静笃的审美心胸使陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物境融合的陶渊明在艺术上采用了“情景合一”的表现方式。
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全文:陶渊明人生境界的形成与他的个人生活遭际、时代的黑暗以及道家思想与魏晋玄学的影响均有一定的关系。崇尚自然的人生旨归、得意忘象的思想方法、虚极静笃的审美心胸使陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物境融合的陶渊明在艺术上采用了“情景合一”的表现方式。
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陶渊明隐居黄梅
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作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:长江之北,太白湖中,有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻,《黄梅县志》载:“明邑人黄景恒、胡君孚、吴之栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨,兵农兼行,舒坦自守,遂名舒城寨。舒城寨独立水中,距黄梅县
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全文:长江之北,太白湖中,有一座四面环水的小岛。古代岛上隔水难攻,《黄梅县志》载:“明邑人黄景恒、胡君孚、吴之栋等避兵其上”。他们聚众安营筑寨,兵农兼行,舒坦自守,遂名舒城寨。舒城寨独立水中,距黄梅县
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武汉园:“采菊东篱下,只差陶渊明”
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作者:暂无 来源:长江日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:在本届荆门全国菊花展园中,各个城市的主题标准展台格外醒目,引得游客纷纷来到家乡展台前合影。其中最受瞩目的要属武汉园,将传统的标准展台“精装修”成一个雅致风韵的“菊花源”,一举捧回全国菊展标准展台最大奖项。标准展台比赛是每年全国菊展中的必选项目之一,每个城市都安排有一个独立空间成为标准展台,面积从9平
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全文:在本届荆门全国菊花展园中,各个城市的主题标准展台格外醒目,引得游客纷纷来到家乡展台前合影。其中最受瞩目的要属武汉园,将传统的标准展台“精装修”成一个雅致风韵的“菊花源”,一举捧回全国菊展标准展台最大奖项。标准展台比赛是每年全国菊展中的必选项目之一,每个城市都安排有一个独立空间成为标准展台,面积从9平
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