检索结果相关分组
- 从审美的日常生活化谈起——再论陶渊明的审美超越
- 作者： 张海燕 来源：名作欣赏(文学研究((下旬( 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 审美超越 陶渊明 审美的日常生活化
- 描述：诗歌创作是陶渊明本真的生存方式的一种体现,审美的日常生活化正是诗人立足“此在”进行审美超越的方式。
- 全文：诗歌创作是陶渊明本真的生存方式的一种体现,审美的日常生活化正是诗人立足“此在”进行审美超越的方式。
- [0图]和谐与回归 陶渊明精神家园体系研究
- 作者： 高文 来源：哈尔滨：黑龙江教育出版社 年份：2005 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365～427）(学科: 文学研究)
- 描述：本书以陶渊明精神家园为主线，通过其精神家园的研究，对陶渊明的回归研究，分上中下三篇，包括陶渊明体系，后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。
- 全文：本书以陶渊明精神家园为主线，通过其精神家园的研究，对陶渊明的回归研究，分上中下三篇，包括陶渊明体系，后人对其研究和其当代意义作了系统阐述。
- 论陶渊明田园诗的精神生态
- 作者： 曹章庆 来源：浙江社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 块垒 精神生态 陶渊明 田园诗 自然
- 描述：精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求。这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明
- 全文：精神生态是精神生命的存在与演化状态。从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和穷节固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中
- 陶渊明的精神境界
- 作者：暂无 来源：泰山晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
- 全文：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
- 陶渊明《饮酒诗》浅析
- 作者： 杜颜璞 来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明 自然 本真
- 描述：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借
- 全文：美酒孕华章，文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的，其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱，借
- 陶渊明《饮酒诗》浅析
- 作者： 杜颜璞 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 陶渊明 自然 本真
- 描述：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借
- 全文：美酒孕华章,文笔涌清醇。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人,他的饮酒诗是陶诗中的一个重要题材。古今很多学者认为陶渊明饮酒是用来避祸的,其实原因并非如此。陶渊明饮酒是为了寻求精神的解脱,借
- 论深度安足的陶渊明——兼疑陶渊明“固穷”、“安贫”乃“纯粹儒家思想”
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 精神生态平衡 深度安足 陶渊明 安贫乐道
- 描述：的超越于道德之“善”的、为“真淳朴美”的生活境界而“安贫固穷”的进一步升华与现实地实现。这种获得精神上生态
- 全文：的超越于道德之“善”的、为“真淳朴美”的生活境界而“安贫固穷”的进一步升华与现实地实现。这种获得精神上生态平衡的“有深度的安足”对人类摆脱因过多追求物质性生活所带来的困境具有永恒的启示作用 !
- 精神生态下的陶渊明研究
- 作者： 杨建生 来源：海南大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 知音 琴 虚舟 精神生态 陶渊明 死亡
- 描述：随着生态批评理论的建立，文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文，从中发现陶渊明的精神世界的忧虑，对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要的精神生活内容。读书是获得精神力量的一种方式，写作则是表达精神世界的方式。通过解读《读山海经十三首》发现诗人
- 全文：随着生态批评理论的建立，文学批评也有了新的批评空间。本文在精神生态学的框架下解读陶渊明的诗文，从中发现陶渊明的精神世界的忧虑，对生命、人生及死亡的价值思考和精神维度。陶渊明的读书与写作是其重要
- 酒与诗:陶渊明与李白的精神寄托
- 作者： 王蕾 来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 酒与诗 精神寄托 李白 陶渊明
- 描述：酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。
- 全文：酒与诗是中国文人的独特精神寄托媒介,陶渊明与李白同样都是中国历史上极具影响力的诗人,他们倾其精神情感寄予酒内诗中。陶渊明的诗酒点画了田园风情隐士的人生画卷,李白的诗酒精神,成就了一位流传千古的“诗仙”。他们以诗酒为伴,寄托精神情感于其中,他们在酒与诗中的人生观与选择决定了不一样的人生。
- 论陶渊明“心远”境界的丰富内涵——兼论其对传统“远游”和“玄远”境界的超越
- 作者： 刘伟安 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心远 陶渊明 内涵 精神境界
- 描述：“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些不婴世务的上流士人标榜清高的一种方式,滋生出了不少流弊。而陶渊明的“心远”,则是一种有所“远”亦有所“
- 全文：不婴世务的上流士人标榜清高的一种方式,滋生出了不少流弊。而陶渊明的“心远”,则是一种有所“远”亦有所“近”的人生超越方式:“远”是远离济世理想,远离龌龊官场,远离得失荣辱;“近”是亲近大地,亲近自然