检索结果相关分组
- 此翁岂作文 直写胸中天：晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向
- 作者： 刘启云 来源：培训与研究：湖北教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 崇尚自然 儒玄并综
- 描述：儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融，为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点，是陶渊明虽为晋宋间人，却无晋宋人放诞无实之习气，为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的关，而其崇尚自然的关学理想，任真自得的人生态度也就在这
- 全文：儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融，为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点，是陶渊明虽为晋宋间人，却无晋宋人放诞无实之习气，为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常
- 此翁岂作文 直写胸中天——晋宋学术思潮与陶渊明散文创作的审美倾向
- 作者： 刘启云 来源：湖北教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 崇尚自然 儒玄并综
- 描述：儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实之习气,为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常的、平凡的农村田园生活中感受人生、发掘具有深刻意义的美,而其崇尚自然的美学理想,任真自得的人生态度也就在这
- 全文：儒、释、道三家思想既相互排斥、斗争又相互渗透、交融,为晋宋间思想文化界的基本倾向。儒玄并综的思想特点,是陶渊明虽为晋宋间人,却无晋宋人放诞无实之习气,为文亦无玄虚放诞之语的原因。他的作品是从日常
- 诗出三家语皆奇——陶渊明、谢灵运、王维山水田园诗之比较
- 作者： 宫红英 来源：邯郸学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 王维 陶渊明 山水诗
- 描述：陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,分属于不同的历史阶段,且在山水田园诗的创作中各放异彩。本文从生活地位、个性、对待玄理、诗的意境、语言、时代风尚等方面分析他们三家在山水田园诗方面各自的创作特点,以期用比较的方法加深对古代文学作家的理解和研究。
- 全文：陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,分属于不同的历史阶段,且在山水田园诗的创作中各放异彩。本文从生活地位、个性、对待玄理、诗的意境、语言、时代风尚等方面分析他们三家在山水田园诗方面各自的创作特点,以期用比较的方法加深对古代文学作家的理解和研究。
- 似曾相识同归来：吴承恩与陶渊明文风之比较
- 作者： 杨俊 来源：淮海工学院学报：社会科学版 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 百回本《西游记》 比较 吴承恩 陶渊明 文风
- 描述：百回本《西游记》集中国古代山水田园诗之大成，其作者定是具有高深文化素养、热爱山水自然、崇尚陶渊明田园诗之人。吴承恩继承和发扬了陶渊明田园诗的平淡自然．并以多类型的诗词曲赋，展现了自然流丽、清新淡雅的“笔清而不薄，淡而能隽”之诗风。对此．百回本《西游记》中诸多诗赋词曲均能见到．无疑吴承恩乃百回本《西游
- 全文：百回本《西游记》集中国古代山水田园诗之大成，其作者定是具有高深文化素养、热爱山水自然、崇尚陶渊明田园诗之人。吴承恩继承和发扬了陶渊明田园诗的平淡自然．并以多类型的诗词曲赋，展现了自然流丽、清新淡雅
- 辛弃疾田园词与陶渊明田园诗之比较
- 作者： 王颖 来源：宿州学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 比较 田园词 陶渊明 田园诗
- 描述：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。
- 全文：同是描写田园的韵文,辛弃疾田园词与陶渊明田园诗相比较,无论在思想还是艺术方面均有其特色。形成辛弃疾田园词独特风貌的原因是多方面的,既有诗词体类不同造成的差异,也有其个人的经历、情感等方面的原因。
- 何为“大隐”——析阮籍、嵇康、陶渊明之隐逸
- 作者： 董淑梅 来源：湖南科技学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝 陶渊明 隐逸 嵇康 阮籍
- 描述：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较而言,阮籍隐于朝市最接近于权贵的生活方式,政治经济等各方面均与当权者有着诸多年连,受到庇护的同时威逼也同样
- 全文：中国魏晋时期政权不稳,朝代更替频仍,玄学老庄之学大盛,知识分子个性生命意识觉醒,他们鄙弃传统的束缚人性自由的儒家道德规范,甘愿退避名利场选择隐逸生活。阮籍隐于朝、嵇康隐于市而陶渊明隐于林。相比较
- [0图]陶渊明
- 作者： 邵宁宁选注 译评 来源：长沙：岳麓书社 年份：2005 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代) 古典散文(学科: 中国 学科: 古典诗歌(学科: 注释
- 描述：本书精选陶渊明的诗文进行注释、串讲、点评，并选配古画为插图。
- 全文：本书精选陶渊明的诗文进行注释、串讲、点评，并选配古画为插图。
- 陶渊明的寄酒之迹
- 作者： 杨玲 来源：萍乡高等专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗 陶渊明 寄酒之迹
- 描述：蕭統是陶淵明作品的第一個知音，他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以酒入詩的現象，但至今無人解剖陶淵明的寄酒之迹，試圖從文本的意義上還原其寄酒之跡。
- 全文：蕭統是陶淵明作品的第一個知音，他在《陶淵明文集序》中說“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為迹焉。”雖然不斷有人分析陶淵明以酒入詩的現象，但至今無人解剖陶淵明的寄酒之迹，試圖從文本的意義上還原其寄酒之跡。
- 略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征
- 作者： 张玉忠 来源：未来导报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 南山 审美特征 《归去来兮辞》 “无我之境” 菊花 陶渊明 相互融合 审美愉悦 王国维 意象
- 描述：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 全文：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且
- 储光羲田园诗对陶渊明田园诗的吸收和创新
- 作者： 黎鲜 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 吸收 储光羲 陶渊明 田园诗 创新
- 描述： 本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。
- 全文： 本文的田园诗主要指描写农村的田地、园圃、人事风物的诗歌。储光羲是盛唐最重要的田园诗人之一,他的田园诗有他自己的特点,在写作内容、写作对象、生活情趣、对农民态度以及艺术风貌等方面都有对陶渊明的吸收,并有创新处,使田园诗更有田园美和人情味。