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蒋勋说文学:从《诗经》到陶渊明(节选)
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作者:
蒋勋 雨羽 来源:中学生阅读(上半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 中国传统文化 文学 陶渊明 《诗经》 研究所
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描述:蒋勋,台湾著名画家、作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。对于美,对于中国传统文化,蒋勋有着专业的研究,加之文笔清丽流畅.析理深入浅出,近年来出版的著作很受读者欢迎.
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全文:蒋勋,台湾著名画家、作家。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。对于美,对于中国传统文化,蒋勋有着专业的研究,加之文笔清丽流畅.析理深入浅出,近年来出版的著作很受读者欢迎.
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从《五柳先生传》看陶渊明
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作者:
贝汇全 来源:环球人文地理(评论版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神的一个时代。”不错,那是一个分裂对峙的时代,士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别,豪门士族控制了国
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全文:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神的一个时代。”不错,那是一个分裂对峙的时代,士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别,豪门士族控制了国家的绝大部分,形成“上品无寒门,下品无士族”的现象。
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从《五柳先生传》看陶渊明
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作者:
贝汇全 来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国政治 精神史 汉末魏晋 世说新语 庶族 晋人 五柳先生传 艺术精神 七零八乱 宗白华
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描述:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神的一个时代。"不错,那是一个分裂对峙的时代,士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别,豪门士族控制了国
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全文:宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神的一个时代。"不错,那是一个分裂对峙的时代,士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别,豪门士族控制了国家的绝大部分,形成"上品无寒门,下品无士族"的现象。那也是一个天下才子被压抑的时代
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从陶渊明诗文看其天道思想
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作者:
王颖 来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 天道 陶渊明
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描述:陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。
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全文:陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。
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从《五柳先生传》看陶渊明的志趣和写作动因
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作者:
张平 来源:作家(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 门阀制度 魏晋文学
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描述:结合陶渊明生活的时代和文化背景,本文认为,陶渊明在《五柳先生传》中表明了对门阀制度的蔑视,对“清谈”之风的反感。
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全文:结合陶渊明生活的时代和文化背景,本文认为,陶渊明在《五柳先生传》中表明了对门阀制度的蔑视,对“清谈”之风的反感。
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从《白话文学史》看胡适对陶渊明的接受
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作者:
张雨苗 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 胡适 诗歌 文学史地位 陶渊明
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描述:胡适在其著作《白话文学史》中,以全新的审美观和价值观对陶渊明及其诗歌进行了评判,肯定了陶渊明“自然诗人之大宗”的文学史地位。
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全文:胡适在其著作《白话文学史》中,以全新的审美观和价值观对陶渊明及其诗歌进行了评判,肯定了陶渊明“自然诗人之大宗”的文学史地位。
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从《五柳先生传》看陶渊明的志趣和写作动因
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作者:
张平 来源:作家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 门阀制度 魏晋文学
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描述:结合陶渊明生活的时代和文化背景,本文认为,陶渊明在《五柳先生传》中表明了对门阀制度的蔑视,对"清谈"之风的反感。
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全文:结合陶渊明生活的时代和文化背景,本文认为,陶渊明在《五柳先生传》中表明了对门阀制度的蔑视,对"清谈"之风的反感。
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陶渊明诗的人民性与现实主义倾向
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作者:
刘青 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 罗根泽 人民性 现实主义 陶渊明研究
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描述:罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者,在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果,指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处,我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神,实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。
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全文:罗根泽是中国古典文学、中国文学批评史领域的著名学者,在关于陶渊明的研究方面取得了丰富成果,指出了陶渊明诗歌的人民性与现实主义倾向。他的研究具有诸多可取之处,我们要学习罗根泽先生的治学方法与精神,实现对马克思主义文艺理论研究范式的继承与发展。
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论屈原与陶渊明的“异中之同”
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作者:
周建忠 来源:江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文学日记 陶渊明 屈原
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描述:对著名诗人的比较应有三个层次,显义:异、对立、矛盾;隐义:难、敬佩而不效法;深义:同、卓异、独立。本文比较屈原与陶渊明的"异"中之"同":他们的作品,正是其心灵发展历程的真实写照,为人生思索的"文学日记"或"日记题材的诗文";屈、陶之伟大,在于他们不掩饰自己真实的矛盾与动摇,他们能够正确地直接面对这
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全文:对著名诗人的比较应有三个层次,显义:异、对立、矛盾;隐义:难、敬佩而不效法;深义:同、卓异、独立。本文比较屈原与陶渊明的"异"中之"同":他们的作品,正是其心灵发展历程的真实写照,为人生思索的"文学
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陶渊明与普希金
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作者:
文导微 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 中国诗歌 文学传统 精神文化 陶渊明 汉学家 俄国文学 俄罗斯科学院 普希金 阿列克谢耶夫
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描述:近几年,俄罗斯科学院陆续推出了一套由多位俄罗斯汉学家编写的五卷本《中国精神文化大典》。在“语言文学卷”中,在“陶渊明”词条的一开始,词条作者叶·亚·谢列布里亚科夫就引了老汉学家瓦·米·阿列克谢耶夫的一句话:陶渊明“在中国诗歌中所起的作用,大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”a。较遗憾的是,
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全文:近几年,俄罗斯科学院陆续推出了一套由多位俄罗斯汉学家编写的五卷本《中国精神文化大典》。在“语言文学卷”中,在“陶渊明”词条的一开始,词条作者叶·亚·谢列布里亚科夫就引了老汉学家瓦·米·阿列克谢耶夫的一句话:陶渊明“在中国诗歌中所起的作用,大抵相当于我们的普希金在俄国文学中所起的作用”a。较遗憾的是,词条作者此后再未回顾这句让人眼前一亮的引文,且并未对此作出明确的进一步解释。尽管阿列克谢耶夫的说法也许会让我们稍感惊讶,