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陶渊明《饮洒·其五》“心远”探微
作者: 王晓红  来源:现代语文(文学研究)(上旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮洒·其五》“心远”探微
陶渊明《饮洒·其五》“心远”探微
作者: 王晓红  来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明《饮洒·其五》“心远”探微
陶渊明与庐山佛教关系
作者: 邓小军  来源:中国文化 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《形影神》  中国文化  佛教  陶渊明  庐山  《无量寿经》  《沙门不敬王者论》  委运任化  《桃花源记并诗》 
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《闲情赋》,陶渊明的游戏
作者: 徐国荣  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感  《闲情赋》  陶渊明  文学风格  创作态度 
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酒与陶诗的中和美:[陶渊明]
作者: 叶亦竹  来源:惠州大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词:   诗歌  中国  文学研究   
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陶渊明的“室无莱妇”
作者: 王国璎  来源:文化的馈赠——汉学研究国际会议 年份:1998 文献类型 :会议论文
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陶渊明为何能独享大隐
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:1990 文献类型 :报纸
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当涂“横山石门”陶渊明“桃花源”
作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里,为什么说横山石门是其笔下桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳幽居者也”。
全文:文/施长斌陶渊明久住江西,与当涂横山遥隔千里,为什么说横山石门是其笔下桃花源呢?据有关史料考证,陶渊明乃当涂横山脚下人,横山石门洞天就是陶翁笔下桃花源。一般人认为,陶渊明是浔阳柴桑人,其最初依据主要是陶渊明好友、文学家颜延之在陶公去世时写的《靖节征士诔》:“有晋征士浔阳陶渊明,南岳幽居者也”。
论陶渊明田园诗的“无我境”
作者: 姜春  来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一
全文:陶渊明把自己同自然圆融为一,能泰然地对待一切烦扰,从哲学意义上进入了“无我”的境界,这为他诗歌最终达到“无我境”铺平了道路。陶渊明的田园诗语言真实、朴素、自然、平淡、通俗而又精炼,许多论家把这一
浅谈陶渊明田园诗意象中“象中象”和“象外象“的切入方式
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人,“灵想所独辟,总非人间所有”(恽南田:《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象,流淌出“象中象”和“象外象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明
全文:张晓晶马文革陶渊明田园诗意象蕴含着美的内涵。蕴藏着诗人,“灵想所独辟,总非人间所有”(恽南田:《题洁庵图》)的妙境。陶渊明以田园风光为总体意象,流淌出“象中象”和“象外象”,衍生出一个诗意的艺术性空间。以色彩来化入总体意象。马克思说过:“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式"。陶渊明
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