检索结果相关分组
- [0图]陶渊明的幽灵
- 作者： 鲁枢元 来源：上海：上海文艺出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 人物研究 陶渊明（365 427） 文学研究
- 描述：本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明，将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”，依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能，及对人的贪婪的分析与批判。
- 全文：本书试图借用德里达“幽灵学”的方法研究中国古代诗人陶渊明，将陶渊明定位于“自然的”、“诗性的”幽灵。对应陶渊明的“自然哲学”、“自然诗学”，依次从科技文明、工具理性、回归哲学、消费主义、劳动理念、浪漫主义、农业文明等方面探讨当代人面临的生存困境及超越获拯救的可能，及对人的贪婪的分析与批判。
- 我们不是陶渊明
- 作者： 陆悦良 来源：旅行者 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 九十年代 旅行者 陶渊明 出国 历史遗迹 大都市 农业大国
- 描述：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，
- 全文：在上世纪八九十年代，我们出国更想看的是大都市的繁华，这让当时的我们瞪大了好奇和羡慕的双眼。时至今日，更多的旅行者开始关注他国的艺术殿堂、历史遗迹，而田园乡村也进入了视野。生长在这个传统的农业大国，
- 陶渊明与隐士文化
- 作者： 李海燕 来源：山东教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 陶渊明 隐士 自然 农业文明
- 描述：从陶渊明身上我们可以看出我国古代相对发达的农业文明是隐士存在的物质基础 ,切近自然的美学思想是隐士的精神依托 ,衣食住行等日常生活是隐士精神的外显 ,对生命意义的追寻是隐士的终极关怀。
- 全文：从陶渊明身上我们可以看出我国古代相对发达的农业文明是隐士存在的物质基础 ,切近自然的美学思想是隐士的精神依托 ,衣食住行等日常生活是隐士精神的外显 ,对生命意义的追寻是隐士的终极关怀。
- 陶渊明田园诗中的三农情结
- 作者： 邓莲 张丽霞 来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 三农
- 描述：陶的一生可以分为两个时期,出任彭泽县令前和辞去彭泽县令后。前一个时期主要是在归隐与出仕之间徘徊,后期则坚定了其归隐的决心。在后期陶渊明写了许多流传千古的诗篇,这些诗篇更多的是关注其居住的农村,关注农村中的农民和农业。
- 全文：陶的一生可以分为两个时期,出任彭泽县令前和辞去彭泽县令后。前一个时期主要是在归隐与出仕之间徘徊,后期则坚定了其归隐的决心。在后期陶渊明写了许多流传千古的诗篇,这些诗篇更多的是关注其居住的农村,关注农村中的农民和农业。
- 一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源
- 作者： 刘爱东 来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界 桃花源 陶渊明 田园情结
- 描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 采茶挖笋收板栗生活堪比陶渊明
- 作者：暂无 来源：天府早报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“游走在城市与乡村之间，清明时节采茶，冬春季节挖笋，秋天收获板栗，平时捡捡土鸡蛋。”这不是散文游记，这是梦想中的白领生活，同时也是网易刚刚对内发布的一则邮件内容。昨日，网易农业事业部通过内部邮件招聘“田园管家”，消息不胫而走，引来大量都市白领围观，农场主、500强企业经理、退役军官……不少业外人士积
- 全文：“游走在城市与乡村之间，清明时节采茶，冬春季节挖笋，秋天收获板栗，平时捡捡土鸡蛋。”这不是散文游记，这是梦想中的白领生活，同时也是网易刚刚对内发布的一则邮件内容。昨日，网易农业事业部通过内部邮件招聘“田园管家”，消息不胫而走，引来大量都市白领围观，农场主、500强企业经理、退役军官……不少业外人士积
- 试析陶渊明对韩国汉文学的影响
- 作者： 徐珊 来源：山东行政学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 韩国 影响 陶渊明 汉文学
- 描述：陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老
- 全文：陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老