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- 陶渊明漉酒图
- 作者：暂无 来源：市场星报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：这幅工笔画人物为山东著名美术教育家赫保真1979年所作。画面艺术再现了陶渊明当年与其幼子一起滤酒的场面。史上还有“葛巾漉酒”的典故：典出《宋书·陶潜传》：陶渊明嗜酒，取头上葛巾过滤酒。人物用线极富节奏且灵动，代表了已故画家赫保真清圆细劲之笔的风格。（品鉴人：李训刚）
- 全文：这幅工笔画人物为山东著名美术教育家赫保真1979年所作。画面艺术再现了陶渊明当年与其幼子一起滤酒的场面。史上还有“葛巾漉酒”的典故：典出《宋书·陶潜传》：陶渊明嗜酒，取头上葛巾过滤酒。人物用线极富节奏且灵动，代表了已故画家赫保真清圆细劲之笔的风格。（品鉴人：李训刚）
- 清诗话中陶渊明诗歌的研究
- 作者： 吕苗苗 来源：上海师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 后世影响 艺术特质 诗歌源流 陶渊明
- 描述：从颜延之作《陶征士诔》开始,对陶渊明的研究迄今已持续一千五百余年之久,中国文坛的陶渊明研究历经了逐渐丰富完善的过程,对其诗歌的研究资料也多如烟海,尤其是关于陶诗的源流问题、对后世的影响以及艺术特质等的研究更是不胜枚举。清代是诗话写作的鼎盛时期,陶渊明淡泊名利的人格、朴素真淳的诗格深受清代世人的推崇,
- 全文：的影响,以此对陶诗的价值进行更为合理的认识。第三部分则是对清代诗话中所涉及的陶诗艺术特质“枯”、“拙”、“不文”三个方面进行辨析。诗坛对于陶诗并不是全然肯定的,在诗歌的发展史中对陶诗质疑的声音时而有之
- 陶渊明及其辞赋思想主题研究
- 作者： 豆红桥 来源：西北师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 《归去来兮辞》 仕隐 《感士不遇赋》 思想主题 《闲情赋》 陶渊明 悲剧意识
- 描述：本文以陶渊明《感士不遇赋》、《闲情赋》、《归去来兮辞》三篇赋作为专题观照,在吸收已有相关研究成果基础上,着重研读探讨其各自思想主题意蕴,探讨各自文学文化渊源,并试图揭示三赋之间的内在联系。通过此四个方面的论述来把握审视陶渊明三赋。陶渊明出身寒族,虽然曾祖显赫一时,但到他时,家道早已衰落,远不复从前。
- 全文：儒家思想影响的他内心极度痛苦,虽经五仕,而终竟莫遇。出仕失败后,转志从文,归田乃是其不得已之选择,其诗文仍然难掩深重的悲剧意识。这是本文探讨陶渊明三赋主题思想及出处行节的切入点。《感士不遇赋》抒发
- 琴之妙趣，心明足矣 陶渊明"但识琴中趣，何劳弦上声"音乐美学思想探究
- 作者： 王笑微 来源：中央音乐学院 年份：2015 文献类型 ：学位论文
- 描述：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操，及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索，欣然方弹琴；原生纳决履，清歌畅商音”等诗文
- 全文：，“但识琴中趣，何劳弦上声”音乐美学思想的提出，体现出佛教禅学中的“无所得故为得”“色即是空”、道家中的“大音希声”等思想。也体现出陶渊明视琴如知己的心境，以及他同魏晋时期其他贤士“得意而忘形”的共性。
- [0图]少年丛书 7 陶渊明 文白对照本
- 作者： 孙毓修 来源：北京：团结出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 名人 生平事迹 少年读物 世界
- 描述：本书介绍中外名人的传略和轶事。作者独到的精辟见解，往往发人深思。著名作家茅盾先生曾赞叹此书说：“记事简明，议论正大，阅之足以增长见识，坚定志气”。是难得的给青少年的传统文化读本！一者可让青少年详细了解历史伟大人物的生平故事，二者可以培养青少年良好的价值观，树立远大志向。为便于广大青少年读者阅读，本次
- 全文：本书介绍中外名人的传略和轶事。作者独到的精辟见解，往往发人深思。著名作家茅盾先生曾赞叹此书说：“记事简明，议论正大，阅之足以增长见识，坚定志气”。是难得的给青少年的传统文化读本！一者可让青少年详细
- 辛弃疾学不了陶渊明
- 作者： 彭玉平 来源：小品文选刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《羊城晚报》 见其 瑞鹧鸪 向山 下判断 老来 盈樽 陶令 京口 端可
- 描述：苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
- 全文：苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中一见参差是。"这话限定在"老来",有一定可信度,但也只是"一定"而已。我一直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
- 论钟嵘笔下的陶渊明
- 作者： 贾国庆 来源：贵州工程应用技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素 陶渊明 《诗品》 隐逸 自然
- 描述：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。
- 全文：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。
- 陶渊明的五斗米是多少
- 作者： 张蓬云 来源：国学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 诗人 检查工作 督邮 陶渊明 萧统 记载 晋朝
- 描述：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡谴督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰
- 全文：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡谴督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰
- 陶渊明的五斗米是多少
- 作者： 张蓬云 来源：初中生世界(七年级) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 名句 陶渊明
- 描述：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明是在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡遣督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来兮辞》”。就是说，有一天，郡里派了个督邮来
- 全文：“岂能为五斗米折腰”，是晋朝诗人陶渊明的名句。那么，陶渊明是在什么情况下说出这句话的？据萧统《陶渊明传》记载，东晋安帝义熙元年（405）岁终，“会郡遣督邮至县。县吏请曰：‘应束带见之。’陶渊明叹曰
- 试论陶渊明《杂诗·其二》的艺术魅力
- 作者： 李军峰 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《杂诗·其二》 陶渊明 艺术魅力
- 描述：陶渊明的《杂诗·十二首》(其二)是较为优秀的诗篇之一,该诗通过景物的抒写,明确表现了作者抱负得不到施展的失落与苦闷。诗中所写的时光流逝、对生命感到有限,而志业无成、生命之价值尚未能实现的忧患意识
- 全文：陶渊明的《杂诗·十二首》(其二)是较为优秀的诗篇之一,该诗通过景物的抒写,明确表现了作者抱负得不到施展的失落与苦闷。诗中所写的时光流逝、对生命感到有限,而志业无成、生命之价值尚未能实现的忧患意识