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试论陶渊明文学史地位确立的历程
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作者:
陈巧灵 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 变迁 文学史地位 陶渊明
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描述:陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
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全文:陶渊明在文学史上的典范地位经历了一个逐步确立的过程。从东南北朝时期的不被重视,到唐代受到较为普遍的重视,再到宋代,受到极大的推崇。至此,陶渊明的文学史地位才真正确立下来。
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香山居士与五柳先生:浅论陶渊明对白居易的影响
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作者:
孙婷 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲学 士人心态 诗风
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描述:陶渊明作为晋代著名诗人影响了后来江山的代代才人,而白居易作为唐代的中坚诗人,自居易受到了陶渊明的重大影响.文章旨在探讨陶渊明对白居易的影响以及原因,分析白居易受其影响而与之不同之处.
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全文:陶渊明作为晋代著名诗人影响了后来江山的代代才人,而白居易作为唐代的中坚诗人,自居易受到了陶渊明的重大影响.文章旨在探讨陶渊明对白居易的影响以及原因,分析白居易受其影响而与之不同之处.
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浅谈陶渊明和王维山水田园诗的异同
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作者:
赵岩 来源:大观周刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 水田 异同 诗人 田园风光 王维 陶渊明
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描述:东晋末年,陶渊明用清新自然的笔法描写田园风光,阐述日常生活的哲理,从而开拓了新的诗歌题材--田园诗。自唐代以后,诗人纷纷效仿,出现了王维、孟浩然、韦应物等田园诗人。
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全文:东晋末年,陶渊明用清新自然的笔法描写田园风光,阐述日常生活的哲理,从而开拓了新的诗歌题材--田园诗。自唐代以后,诗人纷纷效仿,出现了王维、孟浩然、韦应物等田园诗人。
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关于陶集校勘问题——逯钦立《陶渊明集》校注质疑之一
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作者:
王孟白 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 《校注》 南山 改字 刑天 《游斜川》 校改 《山海经》 逯钦立 《艺文类聚》 《陶渊明集》
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描述:《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
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全文:《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,
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全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
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“以文为诗”不始于陶渊明:兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗歌创作 玄言诗 古文运动 “以文为诗” 高建新
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描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图
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全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
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“以文为诗”不始于陶渊明——兼与高建新先生商榷
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作者:
张明华 魏宏灿 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 古文运动 以文为诗
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描述:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵
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全文:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵
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吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
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作者:
董芳芳 来源:青年时代 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 吴筠 “形神”论 陶渊明
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描述:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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全文:吴筠是唐代著名的道士,也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由,希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点,本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较,通过分析二者的差异,考究吴筠“形神”论的特点。
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浅析陶渊明田园诗的艺术魅力
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作者:
王赫延 来源:吉林广播电视大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平实 陶渊明 田园诗 自然
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描述:陶渊明是中国文学史上一位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第一人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成一家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.
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全文:陶渊明是中国文学史上一位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第一人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成一家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.
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浅论陶渊明田园诗的艺术风格
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作者:
李淑珍 来源:课外语文(教研版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然 陶渊明 田园诗
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描述:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,他“少无适俗韵,性本爱丘山”,厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,他领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了他,给了他灵性,使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。
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全文:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,他“少无适俗韵,性本爱丘山”,厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,他领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了他,给了他灵性,使得他的田园诗恬淡自然、质朴无华。