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何处不武陵——我看陶渊明的自然
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作者:
王智翔 来源:作文通讯 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 怡然自乐 丘山 采菊东篱下 网中 月光下 心为形役 隐者 十年 辞官
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描述:"采菊东篱下,悠然见南山",这确乎是文人墨客们所向往的逍遥境界。也许是因为"自然"这个词中,蕴含着高山、深谷、海洋、河流、森林、草原、田园,又或许每个人或多或少都能在其中找到一些属于自己的浪漫诗意。然而生活里并非一切都能如愿以偿,即便陶渊明"少无适俗韵,性本爱丘山",也不免"误落尘网中,一去三十年"
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全文:。然而生活里并非一切都能如愿以偿,即便陶渊明"少无适俗韵,性本爱丘山",也不免"误落尘网中,一去三十年","心为形役"数载。于是在仕途不顺辞官归乡时,他以篇篇诗文来慰藉那颗失
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超越从复归开始 ——陶渊明与"小王子"形象比较研究
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作者:
陆雯洁 来源:北方文学(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 遁世观念 超越 陶源明"小王子" 复归
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描述:作为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明与圣艾修伯里笔下的"小王子",这看似是两个完全不同的形象,却拥有着同样的心灵复归的旅程.陶渊明历经五仕五隐,最终回到了自己挚爱的田园;而小王子走遍了各样的小行星,最终仍然选择回到他的B612号小行星上.这不仅是他们肉身的回归,更是一种人性的回归,也是一种对于理想生活状
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全文:仍然选择回到他的B612号小行星上.这不仅是他们肉身的回归,更是一种人性的回归,也是一种对于理想生活状态的实现和对于现实的超越.
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苏轼对陶渊明《归去来兮辞》的再创作
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作者:
熊言安 来源:中学语文教学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 五言律诗 为五斗米折腰 义熙 晁说之 归去来辞 苏轼词 后世文人 孔凡礼 哨遍
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描述:陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创作的方式,表达自己对陶渊明品节的尊崇和对归隐田园生活的向往。其中,苏轼对《归去来兮辞》再创作的时间最早,
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全文:作的方式,表达自己对陶渊明品节的尊崇和对归隐田园生活的向往。其中,苏轼对《归去来兮辞》再创作的时间最早,次数最多,对此文的传播和影响也最为深远。一、苏轼对《归去来兮辞》再创作的情况和缘起
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超越从复归开始——陶渊明与“小王子”形象比较研究
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作者:
陆雯洁 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 遁世观念 超越 “小王子” 陶源明 复归
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描述:作为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明与圣艾修伯里笔下的“小王子”,这看似是两个完全不同的形象,却拥有着同样的心灵复归的旅程。陶渊明历经五仕五隐,最终回到了自己挚爱的田园;而小王子走遍了各样的小行星,最终仍然选择回到他的B612号小行星上。这不仅是他们肉身的回归,更是一种人性的回归,也是一种对于理想生活状
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全文:仍然选择回到他的B612号小行星上。这不仅是他们肉身的回归,更是一种人性的回归,也是一种对于理想生活状态的实现和对于现实的超越。
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超越从复归开始 ——陶渊明与"小王子"形象比较研究
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作者:
陆雯洁 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 遁世观念 超越 "小王子" 陶源明 复归
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描述:作为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明与圣艾修伯里笔下的"小王子",这看似是两个完全不同的形象,却拥有着同样的心灵复归的旅程.陶渊明历经五仕五隐,最终回到了自己挚爱的田园;而小王子走遍了各样的小行星,最终仍然选择回到他的B612号小行星上.这不仅是他们肉身的回归,更是一种人性的回归,也是一种对于理想生活状
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全文:仍然选择回到他的B612号小行星上.这不仅是他们肉身的回归,更是一种人性的回归,也是一种对于理想生活状态的实现和对于现实的超越.
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儒为骨兮佛为肤——陶渊明思想浅论
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作者:
向淞 来源:亚太教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 佛教 陶渊明 思想 儒家
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描述:我们在关于陶渊明的诗歌教学中,应该去探讨陶渊明的思想世界,这样才有利于我们更好地分析陶渊明的为人与为诗。而在陶渊明所生活的那个时代,有两种思想对于陶渊明影响颇深,一个是儒家思想,另一个是佛家思想,本文是通过探讨这两种思想对陶渊明的影响,来分析陶渊明归隐的原因。
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全文:我们在关于陶渊明的诗歌教学中,应该去探讨陶渊明的思想世界,这样才有利于我们更好地分析陶渊明的为人与为诗。而在陶渊明所生活的那个时代,有两种思想对于陶渊明影响颇深,一个是儒家思想,另一个是佛家思想,本文是通过探讨这两种思想对陶渊明的影响,来分析陶渊明归隐的原因。
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酒中有深味 欲辨已忘言——品陶渊明涉酒诗之“味”
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作者:
张若晞 来源:陕西学前师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 涉酒诗 社会味 陶渊明 人情味 政治味 寄酒为迹
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描述:陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之“味”十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。
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全文:陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之“味”十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。
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从酒意象中审视陶渊明与李白的思想内涵之不同
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作者:
蔡欣兰 来源:文史博览(理论) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想内涵 酒 李白 陶渊明
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描述:陶渊明和李白是古代文学史上两颗璀璨的明珠,他们生活在不同的时代却有着共同的嗜好——饮酒,并以酒入诗,使得酒这一意象成为思想和情感的载体。历史也将他们的人生经历和感悟酿作两坛各有风味的美酒。文章通过对
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全文:陶渊明和李白是古代文学史上两颗璀璨的明珠,他们生活在不同的时代却有着共同的嗜好——饮酒,并以酒入诗,使得酒这一意象成为思想和情感的载体。历史也将他们的人生经历和感悟酿作两坛各有风味的美酒。文章通过对
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林黛玉和陶渊明
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作者:
潘硕珍 来源:定西日报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷
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全文:潘硕珍1644年农历五月,顺治帝迁都北京,满洲贵族入主中原,许多汉族文人士大夫过上了隐士生活,或滋生了隐逸思想。曹雪芹隐居在悼红轩里,要么与二三知己喝茶饮酒,要么写字画画,要么写作《石头记》,和热衷
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闹市,想起陶渊明
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作者:
魏辉 来源:潍坊晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个1600年前的人。他生活
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全文:效率。那么,我们抢到了一些时间,又用它做了什么?每当这时候,我就想起陶渊明。一个1600年前的人。他生活