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陶渊明爱情告白书口味很重
作者: 刘黎平  来源:广州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:陶渊明饮酒图,图中坐者为陶渊明。陶渊明泛舟图历史的“心”河文/刘黎平陶渊明是口味清淡的隐士?答案正确!陶渊明是金刚怒目的勇士?答案正确!陶渊明是为家事焦虑的父亲?答案正确!陶渊明是心怀天下的有志士?答案正确!陶渊明是多情、深情、柔情、苦情的情书王子?答案错误?不,答案正确!每个男人都有着很爱情的一
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陶渊明真的清风高节 杜甫真的穷困潦倒?
作者:暂无 来源:三江都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想古今对话”为主题的2012“方
全文:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想古今对话”为主题的2012“方
德国汉学家:效仿陶渊明,退隐田园好自在
作者:暂无 来源:厦门晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想古今对话”为主题的2012“方
全文:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想古今对话”为主题的2012“方
小夫妻双双辞职当起“陶渊明”乡间租下20亩地,过起田园生活
作者:暂无 来源:重庆时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:当今之世,文学研究急需科学化,文学科学的建立为大势所趋。然而,文学科学亦如历史科学,其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题,我们当尽力探索。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写,历时三
全文:当今之世,文学研究急需科学化,文学科学的建立为大势所趋。然而,文学科学亦如历史科学,其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题,我们当尽力探索。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写,历时三
回归陶诗本旨的诗学之旅——《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》写作感言
作者:暂无 来源:文汇读书周报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:当今之世,文学研究急需科学化,文学科学的建立为大势所趋。然而,文学科学亦如历史科学,其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题,我们当尽力探索。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写,历时三
全文:当今之世,文学研究急需科学化,文学科学的建立为大势所趋。然而,文学科学亦如历史科学,其中的难点、疑点往往就是学术的尖端问题,我们当尽力探索。《春蚕与止酒———互文性视域下的陶渊明诗》的撰写,历时三
为人当学陶渊明
作者: 余保成  来源:公关世界(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  隐逸诗人  辞赋家  陶渊明  田园诗  古典诗歌  文学家 
描述:被称为“东晋隐逸诗人宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
全文:被称为“东晋隐逸诗人宗”的陶渊明(约365年~427年),字元亭,号五柳先生,世称靖节先生,后改名为潜。东晋末期,南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳(今江西九江)人,曾入仕做过几年小官
顾梦游与陶渊明
作者: 王沁 张梦石 高劼祎  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 气节  桃花源  陶渊明  明遗民  顾梦游  耻事异姓 
描述:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民士群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和陶学陶。本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学陶和陶的深层原因。
全文:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民士群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和陶学陶。本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学陶和陶的深层原因。
浅谈顾梦游与陶渊明
作者: 张立娜 康夏清  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 气节  桃花源  陶渊明  明遗民  顾梦游  耻事异姓 
描述:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民士群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和陶学陶.本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学陶和陶的深层原因
全文:明清易代,满族入主中原,衍生出一个特殊的群体——明遗民士群,他们“不事二主”,其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作忠义精神,效仿陶渊明隐居山林乡野,并在诗歌创作上和陶学陶.本文将以明遗民顾梦游为例,研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响,并探究其学陶和陶的深层原因
陶渊明“性不解音”新解
作者: 李小荣  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 灵宝“玉音”  陶渊明  “性不解音” 
描述:《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。
全文:《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。
正冈子规的汉诗与陶渊明的关系探究
作者: 何美娜  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  直接引用  汉诗  陶诗  隐逸诗人  中国诗  陶渊明  唐宋诗文  隐逸生活  十三年 
描述:正冈子规从小就被以唐宋诗文为中心的多种汉文书籍熏陶,因此可以断言,子规的汉诗多多少少会受到中国诗人的影响。其中,对子规汉诗给予了最大影响的莫过于东晋诗人陶渊明了。陶渊明在中国有着"隐逸诗人宗"的敬称。其诗
全文:正冈子规从小就被以唐宋诗文为中心的多种汉文书籍熏陶,因此可以断言,子规的汉诗多多少少会受到中国诗人的影响。其中,对子规汉诗给予了最大影响的莫过于东晋诗人陶渊明了。陶渊明在中国有着"隐逸诗人宗"的敬称。其诗
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