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心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较
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作者:
郑长天 来源:中国韵文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 神性自然 心性自然 华兹华斯 陶渊明
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描述:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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全文:陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。
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陶渊明田园境界辨析
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作者:
邓福舜 来源:大庆高等专科学校学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 大同社会 田园生活 田园世界 审美把握 审美境界 田园风光 “游” 陶渊明 田园诗 主观心性
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描述:,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界
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全文:,视“大伪斯兴”的现时代如同上古大同社会,把田园劳作当做养心保身的手段,从而把田园世界转化为田园审美境界。渊明又通过饮酒之乐与琴书之乐对其田园境界予以调整,最终形成超然独创、自适于心的田园审美境界。
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唐人的陶渊明批评
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作者:
高林广 来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 唐人 批评 陶渊明
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描述:钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅
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全文:钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅
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试论陶渊明诗歌的审美意识
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作者:
杨晓 来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌审美意识
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描述:试论陶渊明诗歌的审美意识
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陶渊明审美化的人生观
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作者:
贺小敏 来源:当代文化与教育研究 年份:2006 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明审美化的人生观
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“素”——陶渊明诗歌的审美追求
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作者:
陈碧 来源:船山学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 艺术风格 生活方式 审美意识 陶渊明 “素”
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描述:“素”——陶渊明诗歌的审美追求
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论陶渊明诗歌的审美特征
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作者:
陈长荣 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明诗歌的审美特征
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玄学“自然观”对陶渊明审美追求的影响
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作者:暂无 来源:时代文学·理论学术版 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:玄学“自然观”对陶渊明审美追求的影响
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陶渊明艺术世界的审美选择
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作者:
李志涛 来源:黑龙江大学 年份:2004 文献类型 :学位论文
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描述:陶渊明艺术世界的审美选择
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陶渊明的生态智慧与日常生活审美化
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作者:
邓绍秋 来源:文艺报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明的生态智慧与日常生活审美化