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- “大欢止稚子”——读陶渊明诗《责子》
- 作者： 日尧 来源：山东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 懒惰 五言诗 田园 诗歌 题名 肌肤 陶渊明 性格 白发 寄托
- 描述：“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言诗,是陶渊明以儿子们为内容的一首诗歌。名为责子,实乃以子为戏,借子开心、取乐。正如诗人在《止酒》诗中自言:
- 全文：“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言诗,是陶渊明以儿子们为内容的一首诗歌。名为责子,实乃以子为戏,借子开心、取乐。正如诗人在《止酒》诗中自言:“好味止园葵,大欢止稚子。”可见,诗人归隐田园后,最大的欢乐就寄托在天真烂漫、活泼可爱的孩子们身上。
- 略论陶渊明及其《桃花源诗并记》
- 作者： 中文系评论组 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1976 文献类型 ：期刊 关键词： 政治思想倾向 毛主席 作家 进步意义 陶渊明 文学史 《桃花源诗并记》 历史条件
- 描述：陶渊明（三六五——四二七），又名陶潜，浔阳柴桑（江西九江）人，是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵，并产生了一定的影响。长期以来，如何评价陶渊明及其作品，争论很大。今天，根据现实斗争的需要，我们遵照毛主席的指示，把作家及其作品放在当对的历史条件下，“首先检查它们对待人民的态度如何，在历史
- 全文：陶渊明（三六五——四二七），又名陶潜，浔阳柴桑（江西九江）人，是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵，并产生了一定的影响。长期以来，如何评价陶渊明及其作品，争论很大。今天，根据现实斗争的需要，我们遵照毛主席的指示，把作家及其作品放在当对的历史条件下，“首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义”，就陶渊明及其《桃花源诗并记》的政治思想倾向略作剖析，谈一些初步看法。
- 从儒士到隐者--浅析陶渊明思想之转变
- 作者： 王雪梅 来源：中国石油大学胜利学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 生存模式 陶渊明 玄学思想
- 描述：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然.本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述.陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的"儒士";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华
- 全文：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然.本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述.陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的"儒士";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的"隐逸诗人之宗".
- 休闲于自我超越中拥有：论陶渊明对宋词的思想影响
- 作者： 张翠爱 来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 宋词 休闲 自我超越
- 描述：幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明,早年有着自强不息的功业追求,所以,振兴家族、光耀门庭并实现个人的政治抱负就成了他前半生的人生追求。但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益,就必须付出心为形役的代价。视官场为樊笼密网的陶渊明不愿屈从外物扭曲自我,毅然地返回田园。陶渊明爱惜名利而又看破名利、不喜贫穷
- 全文：幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明,早年有着自强不息的功业追求,所以,振兴家族、光耀门庭并实现个人的政治抱负就成了他前半生的人生追求。但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益,就必须付出心为形役的代价。视官场为樊笼密网的陶渊明不愿屈从外物扭曲自我,毅然地返回田园。陶渊明爱惜名利而又看破名利、不喜贫穷而又安贫守拙的人生历程深深吸引并感化着宋代的词人。宋代词人们在词作中表现了对归隐生活的向往和对功名利禄的厌倦,而且陶渊明安贫知足、守拙养真的思想使多数本不贫穷的词人抑制了物欲的膨胀,也使部分贫穷的词人因之而畅享贫苦平生。通过这些自我超越的诗词,我们不仅可以懂得他们何以拥有了让世人无限向往的诗意的休闲生活,而且还可以获得休闲的真谛。
- 《桃花源记》赏析
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承
- 全文：政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发
- 淡雅清丽 语短意长：陶渊明散文《游斜川序》赏析
- 作者： 王典馥 来源：语文月刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 天气 灵山 作者 物我 清新自然 散文 陶渊明 山水田园诗 曾城 日月
- 描述：辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。东晋大诗人陶渊明,素以清新自然、意蕴丰
- 全文：辛丑正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足
- 我校主办的“2011陶渊明全国学术研讨会”在锡林浩特市召开
- 作者： 赵延花 高建新 来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 内蒙古大学 高等学校 锡林浩特市 全国学术研讨会 文学 科研院所 新闻传播学 主持会议 学院院长 陶渊明研究
- 描述：2011年7月26-28日,由中国陶渊明研究会与内蒙古大学文学与新闻传播学院共同主办的2011陶渊明全国学术研讨会在内蒙古锡林浩特市召开,共有来自海内外高等学校和科研院所的知名专家、学者40余人参加了会议。内蒙古大学文学与新闻传播学院院长李树新教授出席会议并致开幕词,汉语系系主任、著名陶渊明研究专家
- 全文：2011年7月26-28日,由中国陶渊明研究会与内蒙古大学文学与新闻传播学院共同主办的2011陶渊明全国学术研讨会在内蒙古锡林浩特市召开,共有来自海内外高等学校和科研院所的知名专家、学者40余人参加了会议。内蒙古大学文学与新闻传播学院院长李树新教授出席会议并致开幕词,汉语系系主任、著名陶渊明研究专家高建新教授主持会议。
- 吴筠“神形论”与陶渊明“形影神论”的比较
- 作者： 董芳芳 来源：青年时代 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 吴筠 “形神”论 陶渊明
- 描述：吴筠是唐代著名的道士，也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由，希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点，本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较，通过分析二者的差异，考究吴筠“形神”论的特点。
- 全文：吴筠是唐代著名的道士，也是一名十分出色的作家。他的具有追求逍遥自由，希望成仙的道教文化蕴含。吴筠的《神形可固论》与以往对“神形”的论述相比有很突出的特点，本文主要选取陶渊明“形影神”组诗与其“形神”论进行比较，通过分析二者的差异，考究吴筠“形神”论的特点。
- 文质兼美醉桃源 ——解读陶渊明"世外桃源"之谜
- 作者： 黄添成 来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.
- 全文：《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.
- 种豆南山下,草盛豆苗稀——陶渊明《归园田居》(其三)鉴赏
- 作者： 常佩雨 来源：中学生阅读初中(读写) 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.
- 全文：种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.陶渊明(约365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(现在江西九江)人.陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官,后辞官归隐,绝意仕途.