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浅析陶渊明田园诗的艺术特色
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作者:
开健 来源:阅读与鉴赏(教研) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 建安诗歌 人生境界 中国文学 陶渊明 田园诗 意境美 自然之美 艺术特色
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描述:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
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全文:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
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陶渊明、谢灵运山水诗之异同
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作者:
王延 来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 结构特征 语言技巧 心情 审美兴趣
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描述:东晋时期玄言诗盛行,而玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
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全文:东晋时期玄言诗盛行,而玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
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浅谈陶渊明作品中“鸟”的意象
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作者:暂无 来源:中国学术研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 山水田园诗 鸟
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描述:陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关,实际上表征了他对形体自由及精神自由的双重渴望。有一点值得注意,那就是渊明的自然追求与鸟大有关联。与玄风盛行相表里的,是魏晋诗文中,鸟意象出现得比率明显增加。这决不是偶然的现象,应该说是有其深刻时代内涵的。
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全文:陶渊明的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术风格无不表现了对自然的追求。自然与自由相关,实际上表征了他对形体自由及精神自由的双重渴望。有一点值得注意,那就是渊明的自然追求与鸟大有关联。与玄风盛行相表里的,是魏晋诗文中,鸟意象出现得比率明显增加。这决不是偶然的现象,应该说是有其深刻时代内涵的。
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《陶渊明集》中的玄学语词个例评释
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作者:
张康 王俭博 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 道 陶渊明 自然 玄学 真
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描述:陶渊明时代地受到魏晋玄学的影响,一些玄学语词如道、真、自然等反复出现在《陶渊明集》中。这些语词虽然也经常出现在其他诗人的玄言诗中,但意义表现却不同。通过释读这些语词,可以更好地认识和把握陶渊明的玄学观。陶渊明对玄理的体认表现出平淡化、生活化的特征,并且通过劳动最终构建成其玄学观,因此,陶渊明玄学观的
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全文:陶渊明时代地受到魏晋玄学的影响,一些玄学语词如道、真、自然等反复出现在《陶渊明集》中。这些语词虽然也经常出现在其他诗人的玄言诗中,但意义表现却不同。通过释读这些语词,可以更好地认识和把握陶渊明的玄学观。陶渊明对玄理的体认表现出平淡化、生活化的特征,并且通过劳动最终构建成其玄学观,因此,陶渊明玄学观的独特性之根本在于彻底的实践性。
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浅谈陶渊明的隐逸情怀:性本爱丘山
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作者:
张旭东 来源:科学咨询(决策管理) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 《归去来兮辞》 魏晋风流 正始 太康 老庄思想 玄言诗 田居 人生理想 诗歌艺术
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描述:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,
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全文:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,
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“猛志逸四海”“性本爱丘山”:从陶诗看陶渊明
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作者:
韩瑞林 来源:天津职业院校联合学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 诗风人格 陶渊明 中国古典文学
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描述:陶渊明作为我国古代山水田园诗人的杰出代表之一,其早期颇有远志。但魏晋时期的门阀制度,使其难以有所作为,历尽坎坷,后虽曾做过彭泽县令,但不为五斗米折腰又使其归隐田园。陶渊明在生活中把自己的人格赋成一首完美的诗。
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全文:陶渊明作为我国古代山水田园诗人的杰出代表之一,其早期颇有远志。但魏晋时期的门阀制度,使其难以有所作为,历尽坎坷,后虽曾做过彭泽县令,但不为五斗米折腰又使其归隐田园。陶渊明在生活中把自己的人格赋成一首完美的诗。
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陶渊明的桃花源并非“世外桃源”
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作者:暂无 来源:科学导报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:作为其家产的农奴纷纷南下江南圈地,建立新庄园。晋皇族司马氏在南方推举司马睿建立东晋以后,皇帝手里一没有大
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全文:作为其家产的农奴纷纷南下江南圈地,建立新庄园。晋皇族司马氏在南方推举司马睿建立东晋以后,皇帝手里一没有大
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陶渊明“不为五斗米折腰”新解
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作者:
朱东旭 来源:皖南晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:一说陶渊明,不少人必然会想到陶渊明那句“不为五斗米折腰”的佳话。其实历史真相并非如此。晚清书坛大书家何绍基曾在八幅行书帖上言:欧阳文忠公尝谓晋无文,惟陶渊明归去来一篇而已;余亦以为唐无文章,唯韩退之
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全文:一说陶渊明,不少人必然会想到陶渊明那句“不为五斗米折腰”的佳话。其实历史真相并非如此。晚清书坛大书家何绍基曾在八幅行书帖上言:欧阳文忠公尝谓晋无文,惟陶渊明归去来一篇而已;余亦以为唐无文章,唯韩退之
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陶渊明的自我与文的自觉
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作者:
钟书林 来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自我 陶渊明 文的自觉 文名 隐名
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描述:陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意而死后依然故我的文学生命新型样态.在他的意识里,文学创作如自我心迹的书写,是摆脱了物质经济束缚的纯精神境
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全文:陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意而死后依然故我的文学生命新型样态.在他的意识里,文学创作如自我心迹的书写,是摆脱了物质经济束缚的纯精神境界追求.
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浅议陶渊明诗歌的艺术风格
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作者:
曹永清 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人,他的诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗。他的诗歌创作具有亲切淳真,平淡自然的风格,浑融完整、高远入化的意境;精工凝练、本色自然的语言,真纯隽永的理趣。在艺术上取得了很高的成就。他的田园诗为古典诗歌开辟了一个新的境界,使山水田园诗
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全文:陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人,他的诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗。他的诗歌创作具有亲切淳真,平淡自然的风格,浑融完整、高远入化的意境;精工凝练、本色自然的语言,真纯隽永的理趣。在艺术上取得了很高的成就。他的田园诗为古典诗歌开辟了一个新的境界,使山水田园诗成为中国古典诗歌的主流之一,对后世产生了广泛而深远的影响。