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陶渊明:桃花源才是我的最终归宿
作者: 倾蓝紫  来源:百家讲坛 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:西晋王朝轰然崩塌,南方 的志士击楫渡江,频频北伐, 欲千里逐寇饮马黄河,无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱,大家都 扎进玄学,以虚幻的来世美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊
全文:西晋王朝轰然崩塌,南方 的志士击楫渡江,频频北伐, 欲千里逐寇饮马黄河,无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱,大家都 扎进玄学,以虚幻的来世美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊
浅谈佛教影响陶渊明及其诗文的可能性
作者: 谢淑芳  来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  玄学化佛教  士大夫佛教 
描述:陶渊明是个思想复杂的诗人,学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实,考察东晋“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在,及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动,我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响,并成为其独特结合体的可能性。
全文:陶渊明是个思想复杂的诗人,学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实,考察东晋“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在,及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动,我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响,并成为其独特结合体的可能性。
浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
作者: 何佩莹  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  山水田园诗  生态  自然  和谐 
描述:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
全文:陶渊明众多作品中描写的恬静美丽境蕴含了丰富的生态思想,这种生态思想不局限于人与自然的和谐共存,更多的表现是生命的生态哲学。本文通过对陶渊明山水田园诗《归田园居》、《饮酒》中体现的生态思想进行分析,从生态学的视角,挖掘其山水田园诗中所蕴含的生态思想。
在寂寞中栖居--陶渊明的人生指引与现实意义
作者: 陈诗佳  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 寂寞  陶渊明 
描述:陶渊明作为“隐逸诗人宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世樊笼中,如何做到“纵浪大化中,不喜亦不惧”。本文从陶学接受出发,阐述陶渊明“寂寞世界”对现代人的人生指
全文:陶渊明作为“隐逸诗人宗”,其人生道路自然是极具特色的。从某种程度上来说,陶渊明的人生态度长久地为文人提供一种精神的范本。在现代社会中,陶渊明对心灵皈依的指引与对寂寞的解读有更丰富的意蕴,即身在尘世
陶渊明与安徽
作者: 葛文娟  来源:市场星报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:陶渊明,东晋末至南朝宋初期著名诗人、辞赋家。他弃官归隐田园,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人宗”,他与安徽,也有着不寻常的情缘。陶渊明与池州钱溪陶渊明曾祖父或为陶侃,东晋开国元勋。母亲孟
全文:陶渊明,东晋末至南朝宋初期著名诗人、辞赋家。他弃官归隐田园,是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人宗”,他与安徽,也有着不寻常的情缘。陶渊明与池州钱溪陶渊明曾祖父或为陶侃,东晋开国元勋。母亲孟
陶渊明乞食
作者:暂无 来源:生活报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:郑培凯陶渊明有一首《乞食》诗,开头便说:“饥来驱我去,不知竟何。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。”家无余粮,饿得没办法了,只好出门借贷,也就是乞食了。穷困到乞食的地步,实在感到惭愧,不知向何人去借,走在路上不禁惶然。到了朋友家,也不知说什么才好,好在主人善体人意,赐赠的正符合心中的
全文:郑培凯陶渊明有一首《乞食》诗,开头便说:“饥来驱我去,不知竟何。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。”家无余粮,饿得没办法了,只好出门借贷,也就是乞食了。穷困到乞食的地步,实在感到惭愧,不知向何人去借,走在路上不禁惶然。到了朋友家,也不知说什么才好,好在主人善体人意,赐赠的正符合心中的
辛弃疾学不了陶渊明
作者: 彭玉平  来源:羊城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:岸边读书记彭玉平苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来
全文:岸边读书记彭玉平苏轼说:“吾于诗人,无甚所好,独好渊明诗。”这话我信。据辛弃疾自己说,曾有“读渊明诗不能去手”的时候,想来也是“好”的。又说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。”这话限定在“老来
陶渊明赋诗咏张掖
作者:暂无 来源:兰州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:尊称为隐逸诗人宗,他的诗文充满了田园气息,从而开创了田园文学这一文学潮流。他“不为五斗米折腰”的故事,
全文:尊称为隐逸诗人宗,他的诗文充满了田园气息,从而开创了田园文学这一文学潮流。他“不为五斗米折腰”的故事,
陶渊明的五斗米是多少
作者:暂无 来源:沈阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
全文:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
陶渊明的阅读方法
作者: 冯润青  来源:宝安日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:诗人宗”。陶渊明少年时受传统儒经的影响,抱有胸怀天下大济苍生的壮志。但陶渊明生活的晋代末年,社会黑暗,风
全文:诗人宗”。陶渊明少年时受传统儒经的影响,抱有胸怀天下大济苍生的壮志。但陶渊明生活的晋代末年,社会黑暗,风
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