检索结果相关分组
- 鸟意象与陶渊明玄学思想的形成探析
- 作者： 王玉娇 来源：保定师范专科学校学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 鸟意象 玄学思想
- 描述：鸟是陶渊明诗文中频繁出现的意象。不同姿态的鸟形象既是诗人心路历程的象征,又是诗人人生道路的形象体现,也是了解其玄学思想形成的切入点。
- 全文：鸟是陶渊明诗文中频繁出现的意象。不同姿态的鸟形象既是诗人心路历程的象征,又是诗人人生道路的形象体现,也是了解其玄学思想形成的切入点。
- 情感、隐喻与周围世界：陶渊明的诗意“结庐”
- 作者： 郝帅斌 来源：华夏文化 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
- 全文：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
- 浅谈佛教影响陶渊明及其诗文的可能性
- 作者： 谢淑芳 来源：人间 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 玄学化佛教 士大夫佛教
- 描述：陶渊明是个思想复杂的诗人，学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实，考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在，及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动，我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响，并成为其独特结合体的可能性。
- 全文：陶渊明是个思想复杂的诗人，学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实，考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在，及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动，我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响，并成为其独特结合体的可能性。
- 论陶渊明的价值选择和生命境界－以《形影神》为例
- 作者： 程磊 来源：山西师大学报(社科版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 价值选择 生命境界 陶渊明 形影神
- 描述：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 全文：对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的，《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻，他提出了迥别于他人的“委运乘化”的生死观，并以自己的生命实践，在儒道兼容的思想体系内找到自我的价值归宿－既躬耕田园又自砺道德，既安时处顺又任情自适，同时也使自己的生命达到了审美境界。
- 约翰·多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
- 作者： 李雪梅 来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 奇思妙喻 美学境界 意象
- 描述：英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手法的对比,来简要分析东
- 全文：英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理
- 从建安、正始到东晋的酒诗演进——陶渊明范式的建立及其意义
- 作者： 万伟成 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 旷达酣适 酒诗 陶渊明
- 描述：陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和平淡的味道，大大淡化、稀释了魏晋文士的生死痛苦。陶渊明范式的确立反映了从建安、正始到东晋饮酒心态、酒诗创作
- 全文：陶渊明酒诗既不同干《诗经》礼酌型酒诗，也不同干建安、正始的忧愤格与李白的狂歌型模式，而属于“旷达酣适”模式，其特点是将儒玄兼综的玄学思想深解于酒中，追求形神合一的境界，并进而将酒味升华到一种冲和
- 人生的理想化──再论陶渊明
- 作者： 蔡阿聪 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 陶渊明 隐逸生活 个性倾向 现实世界 人生理想 理想模式 理想人格模式 《桃花源记并诗》 自我塑造
- 描述：人生的理想化──再论陶渊明
- 人生的理想化(再论陶渊明)
- 作者： 蔡阿聪 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 陶渊明 隐逸生活 个性倾向 现实世界 人生理想 理想模式 理想人格模式 《桃花源记并诗》 自我塑造
- 描述：人生的理想化(再论陶渊明)
- “物化”与“移情”(试论陶渊明与华兹华斯)
- 作者： 曹辉东 来源：报刊资料选汇(外国文学研究) 年份：1987 文献类型 ：期刊
- 描述：“物化”与“移情”(试论陶渊明与华兹华斯)
- 陶渊明与郭象的玄学思想
- 作者： 陈中伟 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊
- 描述：历来认为陶渊明的诗冲淡平和,闲适自然,和溺乎玄风,淡乎寡味的玄言诗意趣迥别。明代王廷斡在《靖节先生集跋》中说:“元亮远心旷度,气节不群,力振颓风,直超玄乘。”王士祯《古诗选》云:“过江而后,笃生渊明,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗
- 全文：,卓绝先后,不可以时代拘塘矣。”今人游国恩等人合著《中国文学史》中更是断言:“(陶渊明的作品)在玄言诗占统治地位的当时,是与贵族文坛格格不入的。”那么,陶渊明的诗和玄学以及玄言诗是否确如是所言没有一点