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柳宗元对陶渊明诗歌的接受
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作者:
张婧 来源:新教育时代(2015年10月 总第2辑) 年份:2015 文献类型 :会议论文 关键词: 诗歌 陶渊明 意象 柳宗元 接受
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描述:陶渊明为中国隐逸诗人之宗,其为人与诗歌创作深得柳宗元喜爱,柳在贬谪期间,诗在题材与意象上多处模仿陶诗,但由于二人所处时代的不同,个人的禀性与追求的不同,二人的创作风格还是有很大的差异。本文即结合柳宗元诗歌风格、生平思想和经历,探讨他对陶渊明的接受。
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全文:陶渊明为中国隐逸诗人之宗,其为人与诗歌创作深得柳宗元喜爱,柳在贬谪期间,诗在题材与意象上多处模仿陶诗,但由于二人所处时代的不同,个人的禀性与追求的不同,二人的创作风格还是有很大的差异。本文即结合柳宗元诗歌风格、生平思想和经历,探讨他对陶渊明的接受。
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陶渊明的不平静
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:如果你以为陶渊明是个田园诗人,日子一定过得闲适、宁静,那你就进入了认识误区。正如一片树叶,我们往往看到它正面的光亮,却忽略了它暗淡的反面。陶渊明比一般人也许更不平静。“少年罕人事,游好在六经”“猛志
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全文:如果你以为陶渊明是个田园诗人,日子一定过得闲适、宁静,那你就进入了认识误区。正如一片树叶,我们往往看到它正面的光亮,却忽略了它暗淡的反面。陶渊明比一般人也许更不平静。“少年罕人事,游好在六经”“猛志
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“陶渊明故居”景区试营业
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作者:暂无 来源:九华晨刊 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:旅游和乡村旅游注入新的活力。守拙园项目位于黟县赤岭村,为东晋著名诗人陶渊明次子陶俟之后裔陶庚四迁居地。村
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全文:旅游和乡村旅游注入新的活力。守拙园项目位于黟县赤岭村,为东晋著名诗人陶渊明次子陶俟之后裔陶庚四迁居地。村
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陶渊明曾祖父曾任武冈县令
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作者:暂无 来源:快乐老人报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:田园诗人陶渊明的曾祖父曾在武冈任县令(公元290-302年间),他名为陶侃。据《武冈县志》载,陶侃为官清廉,十分重视教育。他创建鳌山书院,并效孔子在曲阜讲经于杏坛之典故,在文庙(今武冈城区骧龙桥头
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全文:田园诗人陶渊明的曾祖父曾在武冈任县令(公元290-302年间),他名为陶侃。据《武冈县志》载,陶侃为官清廉,十分重视教育。他创建鳌山书院,并效孔子在曲阜讲经于杏坛之典故,在文庙(今武冈城区骧龙桥头
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宜丰举行陶渊明学术研讨暨菊花诗会
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作者:暂无 来源:赣西晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:在晋代伟大诗人、思想家陶渊明诞辰1650周年之际,江西省宜丰县召开陶渊明学术研讨暨菊花诗会。陶渊明学术研讨暨菊花诗会于11月7日上午在宜丰县陶渊明纪念馆举行,研讨会由宜丰县陶渊明研究会主办。与会人员
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全文:在晋代伟大诗人、思想家陶渊明诞辰1650周年之际,江西省宜丰县召开陶渊明学术研讨暨菊花诗会。陶渊明学术研讨暨菊花诗会于11月7日上午在宜丰县陶渊明纪念馆举行,研讨会由宜丰县陶渊明研究会主办。与会人员
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艾米莉·狄金森与陶渊明诗的自然观比较
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作者:
张娜 来源:淮北师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 人生 自然 矛盾 和谐
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描述:中西方在自然观问题上有着截然不同的认识,中国人认为自然万物是主体的外化,在天人合一的境界中感悟人与自然的冥合。西方人在文明进程中强调人类征服自然的崇高感,自然与个体无法达于圆融和谐。在东西方不同文化背景之下,艾米莉·狄金森与陶渊明两位诗人有着相似却又不同的人生之旅与解脱之路,他们的共鸣基于相似的生命
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全文:文化背景之下,艾米莉·狄金森与陶渊明两位诗人有着相似却又不同的人生之旅与解脱之路,他们的共鸣基于相似的生命体验,看破浮世的纷扰后,都选择隐匿田园,在自然中找到心灵内在的超越。艾米莉·狄金森拒绝宗教对内
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陶渊明的名与字辨析
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作者:
崔文杰 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:东晋大诗人陶渊明,以独特的精神追求和人生选择深刻影响着后世,其诗其文,至今传诵不衰。目前选入中学语文课本的共计五篇:《五柳先生》、《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》(其三)、《归园田居》(其五)、《杂诗十二首》(其二)和《归去来兮辞》。每篇选文下面都有关于作者名和字的简介,意见基本一致,即陶渊明,
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全文:东晋大诗人陶渊明,以独特的精神追求和人生选择深刻影响着后世,其诗其文,至今传诵不衰。目前选入中学语文课本的共计五篇:《五柳先生》、《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》(其三)、《归园田居》(其五
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陶渊明的五斗米是多少
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作者:
张蓬云 来源:初中生世界 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》 陶先生 五斗米 督邮 晋安帝 为五斗米折腰 义熙 小吏 束带 晋朝
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描述:“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明是在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(405)岁终,“会郡遣督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡里派了个督邮来
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全文:“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明是在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(405)岁终,“会郡遣督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰
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陶渊明的诗酒人生
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作者:
林夕 来源:初中生学习(七彩) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:用“诗酒人生”来形容陶渊明再恰当不过了。 陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的饮酒诗字字珠玑,每首都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒助乐也罢,酒是陶渊明人生中必不可少的东西,诗酒人生,借着酒,陶渊明为世人赋出了多少千古绝唱,酒的故事,是先生人生中不得不提的过往。 可以说,陶
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全文:用“诗酒人生”来形容陶渊明再恰当不过了。 陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一,他的饮酒诗字字珠玑,每首都有着诗酒话人生的真意,不管是借酒消愁也好,借酒助乐也罢,酒是陶渊明人生中必不可少的东西
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陶渊明诗歌的社会审美思考
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作者:
郑兴 来源:山海经 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负 人情美 和平安宁 陶渊明诗歌 焚如 咸来 刘裕 社会审美 桃源行 历史事件
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描述:陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代,他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件,饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活,然而纵使退居田园,躬耕自资,也依然不能满足基本的衣食之需,这必然引发诗人对现实社会的不满。一、桃花源社会的特点(一)从社会交往上来看,桃花源
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全文:满足基本的衣食之需,这必然引发诗人对现实社会的不满。一、桃花源社会的特点(一)从社会交往上来看,桃花源社会是一个安定自足的封闭型社会。《桃花源记》中提到桃花源人是因避秦时的暴政而逃到此地,这说明桃花源人是出于追求安定和平生活的愿望才到此