检索结果相关分组
- 解读陶渊明诗中的幸福观
- 作者： 曾玉 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 幸福观快乐舒畅淡泊名利
- 描述：世人写陶渊明的文章多是分析陶渊明的性情之旷达、道儒思想之交汇、陶诗的语言风格之率真自然，很少有人问：在那个特定的时代，弃仕归隐的陶渊明幸福吗？本文试解读陶诗所隐藏的幸福观，以启发现代人对幸福的思考。
- 全文：世人写陶渊明的文章多是分析陶渊明的性情之旷达、道儒思想之交汇、陶诗的语言风格之率真自然，很少有人问：在那个特定的时代，弃仕归隐的陶渊明幸福吗？本文试解读陶诗所隐藏的幸福观，以启发现代人对幸福的思考。
- 浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境
- 作者： 张猛刚 来源：学园(教育科研) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意境 人生态度 陶渊明 田园诗
- 描述：在中国文学史上,以陶渊明为代表的田园诗派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园诗虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上
- 全文：际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上,我们才能深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中,去探索其审美意境和人生态度.
- “大化”与“空灵”：陶渊明与王维诗歌呈现的审美境界之比较
- 作者： 许辉 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 王维 陶渊明 "大化" "空灵" 禅宗
- 描述：隐，这是生命境界之差异；陶渊明与王维的诗歌都呈现出“天人合一”的境界，由于陶渊明在儒道思想的影响下，以
- 全文：隐，这是生命境界之差异；陶渊明与王维的诗歌都呈现出“天人合一”的境界，由于陶渊明在儒道思想的影响下，以道为主，而王维在儒禅思想的影响下，以禅宗为主，因此陶渊明的诗歌呈现出“大化”之境界，而王维的诗歌呈现出“空灵”之境界。
- 陶渊明与柏拉图:中西方洞穴喻的分野
- 作者： 王怀义 来源：民族艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 存在价值 审美意识 思维方式 洞穴意象 中西神话
- 描述：作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们以洞穴意象为基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的
- 全文：作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神
- 陶渊明诗“忧愤”说辨析
- 作者： 蒋文燕 来源：贵州社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： "忧愤"说 陶渊明诗歌 诗风 陶渊明
- 描述：关于陶诗的风格,历代皆相推许“平淡”与“豪放”.但除此之外,“忧愤”亦是陶诗中的重要内容,它缘于诗人的“忧生之嗟”和“于世未忘情”,而陶渊明常以议论的手法来表达其“忧愤”之情.而在这三种诗风之间,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的
- 全文：,“忧愤”是现实苦难带给诗人的感受,“豪放”是诗人面对苦难的态度,“平淡”则是诗人以审美的眼光品味苦难中的甘甜.它们相互渗透与交织,显示出陶渊明诗歌风格的多样性.陶渊明凭借着自由的意志,占据着精神的高度,完成了对苦难的超越.这也正是陶诗美学价值之所在.
- 陶渊明诗歌对劳动美的抒写
- 作者： 姚春海 来源：新西部(理论版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 田园诗 劳动美
- 描述：本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗,认为陶渊明开创了田园诗,魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一,解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色;第二,陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌;第三,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民
- 全文：,陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托,即"桃花源"式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间,从而拓展了田园诗的美学境界,展示了劳动美深厚的内涵。
- 陶渊明诗歌对劳动美的抒写
- 作者： 姚春海 来源：新西部下半月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 田园诗 劳动美
- 描述：本文解读了魏晋时代陶渊明的田园诗，认为陶渊明开创了田园诗，魏晋诗歌在陶渊明那里达到了高峰。第一，解析了陶渊明诗歌赞美劳动的根源在于他的平民本色；第二，陶渊明诗歌抒写劳动美的载体就是田园诗歌；第三，陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托，即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民
- 全文：，陶渊明诗歌讴歌劳动美的社会寄托，即“桃花源”式的理想社会。这说明他的创作已自觉地由士大夫文化空间转向平民文化空间，从而拓展了田园诗的美学境界，展示了劳动美深厚的内涵。
- 陶渊明搬迁
- 作者： 王香 来源：作文评点报(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：话说陶渊明归隐田园之后，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲、惬意的生活，真是美哉！但是这种平静的日子还没维持多久，就被喧嚣的开发风景区之风给打破了。 事情是这样的，近几年开发风景区之风在全国劲吹，各地都利用自身的自然资源，发展旅游产业，而这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府转换思想，紧跟这股
- 全文：，各地都利用自身的自然资源，发展旅游产业，而这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府转换思想，紧跟这股风潮，也开始着手进行南山丰富的旅游资源开发。
- 陶渊明手中拈花
- 作者： 本刊辑部 来源：瞭望东方周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：“拈花微笑”的故事并不见于早期的佛典，《大梵天王问佛决疑经》这本书大概在唐代后期才出现于中国，所以许多人怀疑它是一部伪经。很大的可能，“拈花微笑”其实是禅宗逐渐盛行以后虚构出来的故事，是禅宗面向佛祖的一种文学性溯源。那么，禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神，在佛教原来的思想传统里有没有依据呢？那还是有
- 全文：的一种文学性溯源。那么，禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神，在佛教原来的思想传统里有没有依据呢？那还是有的。
- 陶渊明农事诗初探
- 作者： 何晓云 来源：兰州教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 农事诗 躬耕 陶渊明 贡献 内容
- 描述：在中国文学史上,农事诗最早出现于《诗经》,此后千余年罕见农事诗。很多文人受儒家"劳心者治人,劳力者治于人"思想的影响,一般都鄙视农事及其劳动者。直至魏晋陶渊明,他歌咏农村的风貌,描写农民的艰苦生活,以自我躬耕实践、情感体验表达了对农业的热爱与重视,其农事诗的历史地位备受重视。
- 全文：在中国文学史上,农事诗最早出现于《诗经》,此后千余年罕见农事诗。很多文人受儒家"劳心者治人,劳力者治于人"思想的影响,一般都鄙视农事及其劳动者。直至魏晋陶渊明,他歌咏农村的风貌,描写农民的艰苦生活,以自我躬耕实践、情感体验表达了对农业的热爱与重视,其农事诗的历史地位备受重视。