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反抗自由——陶渊明《读〈山海经〉》情感内涵分析
作者: 吕新峰  来源:中学语文教学参考 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》  平淡自然  夸父  陶诗析义  邓林  隐逸诗  良辰讵可待  济苍生  衣冠南渡  情感内涵 
描述:精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的
全文:精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——《读〈山海经〉》(其一)夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有!馀迹寄邓林,功竞在身后。——《读〈山海经〉》(其十三)陶渊明被钟嵘称为"古今隐逸诗人之宗",其留给后人的印象更多是平淡自然的状态,在躬耕陇亩中享受一种独有的出世情
陶渊明魏晋风流——从《孟府君传》说起
作者: 方盛汉  来源:山西农业大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孟嘉  《晋故征西大将军长史孟府君传》  魏晋风流  陶渊明 
描述:《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出“孟嘉即我,我即孟嘉”的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。
全文:《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明唯一一篇明确的写人传记,该文写尽了孟嘉的魏晋名士风度;透过该文,预设出“孟嘉即我,我即孟嘉”的身份,借此表达陶渊明对先祖的怀念和对魏晋风流的高度认同;《世说新语》未记载名士陶渊明,是刘义庆对陶渊明为人的不认可,但这不妨碍陶渊明名士风流。
品诗酒 论性情:陶渊明李白饮酒诗横向阅读
作者: 张涛  来源:中国校外教育 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  李白  诗歌解读  陶渊明  横向阅读 
描述:饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分。将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生"真"的境界。解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园。
全文:饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分。将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生"真"的境界。解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园。
品诗酒 论性情:陶渊明李白饮酒诗横向阅读
作者: 张涛  来源:中国校外教育(中旬刊) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  李白  诗歌解读  陶渊明  横向阅读 
描述:饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分.将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生“真”的境界.解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园.
全文:饮酒诗在中国诗歌史上具有重要地位,而陶渊明和李白的作品无疑是其中最闪光最璀璨的部分.将二人的饮酒诗进行多层次多方面比较阅读,感悟到他们饮酒风格不同,诗歌风格不同,但他们都追求自由,追求人生“真”的境界.解读诗歌,启迪人生,找回我们业已丧失的精神家园.
[0图]无官一身轻,谁解陶渊明
作者: 戴建业  来源:海口:海南出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 诗歌研究  人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:本书主要内容包括:感受体验——陶渊明的人生态度及文化渊源;回归:心物的自然——安顿好生,以超越死;不虚此生——活出真性情;从认识自己到坚守本分——陶渊明对自我的认知等。
全文:本书主要内容包括:感受体验——陶渊明的人生态度及文化渊源;回归:心物的自然——安顿好生,以超越死;不虚此生——活出真性情;从认识自己到坚守本分——陶渊明对自我的认知等。
柳宗元对陶渊明诗歌的接受
作者: 张婧  来源:新教育时代电子杂志(学生版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  意象  柳宗元  接受 
描述:陶 渊 明 为 中 国 隐 逸 诗 人 之 宗 , 其 为 人 诗 歌 创 作 深 得 柳 宗 元 喜 爱 , 柳 在 贬 谪 期 间 , 诗 在 题 材 意 象 上 多 处 模仿 陶 诗 , 但 由 于 二 人 所 处 时 代 的 不 同 , 个 人 的 禀 性 追 求 的 不 同 ,
全文:陶 渊 明 为 中 国 隐 逸 诗 人 之 宗 , 其 为 人 诗 歌 创 作 深 得 柳 宗 元 喜 爱 , 柳 在 贬 谪 期 间 , 诗 在 题 材 意 象 上 多 处 模仿 陶 诗
陶渊明诗在日本的传播接受——以新井白石《陶情诗集》为例
作者: 李莹  来源:江西社会科学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新井白石  陶渊明  《陶情诗集》 
描述:中国著名诗人陶渊明的诗作流传到日本后一直备受日本文人追捧。受陶诗影响,日本江户时代政治家、儒学者新井白石就曾作《陶情诗集》这部汉诗集,他模仿陶渊明风景诗的物象传意,重视交友诗的传世手法,并借史言志。但是白石不是简单地模仿陶诗风格,而是想通过诗表"陶情"。他对陶诗的接受,不仅是出于对汉学的喜爱,更是源
全文:。但是白石不是简单地模仿陶诗风格,而是想通过诗表"陶情"。他对陶诗的接受,不仅是出于对汉学的喜爱,更是源于他陶渊明相通的特质,"归隐和出仕"的经历、"儒学"的素养和"正直"的性格特征。国内外学者尚无人提及新井白石对陶诗的接受,这一研究将丰富对新井白石的整体认知以及侧观陶诗在日本的影响力。
对陶渊明是走近还是背离
作者: 魏耕原  来源:人文杂志 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “有事于”即从事于  “孤舟”非孤家的船  “巾车”与官员无涉 
描述:陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”“征战”,“巾车”“官员”,“棹孤舟”“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们
全文:陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”“征战”,“巾车”“官员”,“棹孤舟”“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们
深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
作者: 曹明升  来源:书品 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉末三国  孔融  中国文学史  论衡  陶渊明  幸存者  自得  两晋 
描述:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难挣扎中放出一段异样的光彩。
全文:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难挣扎中放出一段异样的光彩。
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