检索结果相关分组
- 金初文学之陶渊明接受：以宇文虚中、蔡松年为中心
- 作者： 张小侠 来源：长春师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 金初文学 蔡松年 古代文学 陶渊明接受 宇文虚中
- 描述：对一个诗人或一部作品的接受,是后世读者对前代作家的继承和发展、积淀和突破,金初文学对陶渊明的接受可以说是全面接受.陶渊明质性自然的本性正契合了金代初期的历史文化背景和金初文人的客观追求,陶渊明的诗歌对金初文学的形成和发展影响甚大.本文以宇文虚中和蔡松年为中心,探讨金初文学对陶渊明的接受.
- 全文：对一个诗人或一部作品的接受,是后世读者对前代作家的继承和发展、积淀和突破,金初文学对陶渊明的接受可以说是全面接受.陶渊明质性自然的本性正契合了金代初期的历史文化背景和金初文人的客观追求,陶渊明的诗歌对金初文学的形成和发展影响甚大.本文以宇文虚中和蔡松年为中心,探讨金初文学对陶渊明的接受.
- 论老子《小国寡民》与陶渊明《桃花源诗并记》
- 作者： 谢柳青 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 《小国寡民》 陶渊明 《桃花源诗并记》
- 描述：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。
- 全文：陶渊明笔下的桃花源与老子小国寡民的思想是一脉相承的，小国寡民的思想更多的是一种途径设计，桃花源正是这种设计的真实写照；二者具有相似的社会背景，但小国寡民更具操作性，且政治性色彩浓厚，桃花源更具理想型，且注重个人内心情感体验；二者并不是单纯的反文明、复古，而是注重寻求人们内心的安宁，保持人的自然真性。
- 金初文学之陶渊明接受：以宇文虚中、蔡松年为中心
- 作者： 张小侠 来源：长春师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 金初文学 蔡松年 古代文学 陶渊明接受 宇文虚中
- 描述：对一个诗人或一部作品的接受,是后世读者对前代作家的继承和发展、积淀和突破,金初文学对陶渊明的接受可以说是全面接受。陶渊明质性自然的本性正契合了金代初期的历史文化背景和金初文人的客观追求,陶渊明的诗歌对金初文学的形成和发展影响甚大。本文以宇文虚中和蔡松年为中心,探讨金初文学对陶渊明的接受。
- 全文：对一个诗人或一部作品的接受,是后世读者对前代作家的继承和发展、积淀和突破,金初文学对陶渊明的接受可以说是全面接受。陶渊明质性自然的本性正契合了金代初期的历史文化背景和金初文人的客观追求,陶渊明的诗歌对金初文学的形成和发展影响甚大。本文以宇文虚中和蔡松年为中心,探讨金初文学对陶渊明的接受。
- 素心·猛志·悲慨：论陶渊明人格与文风之关系
- 作者： 蒋文燕 来源：黑龙江社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志 超越精神 陶渊明 悲慨 素心
- 描述："素心"、"猛志"与"悲慨"是陶渊明人格境界的三个侧面,对理想的执著与坚定使诗人在面对现实"悲慨"时,仍保有浓厚的赤子情怀。这使得陶诗的诗风在平淡自然之外,还具有豪放劲直、悲慨沉郁的特点。而陶渊明人格与文风三个侧面的一致内涵则是"傲然自足"的自由意志,诗人以此蔑视苦难、超越苦难。
- 全文："素心"、"猛志"与"悲慨"是陶渊明人格境界的三个侧面,对理想的执著与坚定使诗人在面对现实"悲慨"时,仍保有浓厚的赤子情怀。这使得陶诗的诗风在平淡自然之外,还具有豪放劲直、悲慨沉郁的特点。而陶渊明人格与文风三个侧面的一致内涵则是"傲然自足"的自由意志,诗人以此蔑视苦难、超越苦难。
- 话说陶渊明
- 作者： 刘伯毅 来源：安庆晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗
- 全文：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗
- 说陶渊明
- 作者： 刘伯毅 来源：江海晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗
- 全文：自从东晋的陶渊明声名显赫，世人就渐渐认识到，大自然是医治创伤的良药。俗话讲，顺心事只有一二，不如意者常八九。酒和田园的生活，给无法释怀的文人提供了一个最后的归宿，陶渊明也因此被称为我国“田园诗
- 做一天“陶渊明”
- 作者： 付艺 来源：独山子石化报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：十一黄金周到了，朋友们开始制定各种出行计划，乘坐“海、陆、空”交通工具，前往心仪的景点游玩。对于生性散漫，又比较懒惰的我来说，更愿意在家门口亲近大自然，体验一下田园生活。十月三日，天气好得没法说
- 全文：十一黄金周到了，朋友们开始制定各种出行计划，乘坐“海、陆、空”交通工具，前往心仪的景点游玩。对于生性散漫，又比较懒惰的我来说，更愿意在家门口亲近大自然，体验一下田园生活。十月三日，天气好得没法说
- 陶渊明的《闲情赋》被误读了?
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：文/李颖红作为田园诗的鼻祖，陶渊明以其淡泊渺远、清新自然的诗风开创了田园诗的先河，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。所以，最令人耳熟能详的当属他的那些脍炙人口的田园诗。然而在陶渊明的诸多作品中
- 全文：文/李颖红作为田园诗的鼻祖，陶渊明以其淡泊渺远、清新自然的诗风开创了田园诗的先河，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。所以，最令人耳熟能详的当属他的那些脍炙人口的田园诗。然而在陶渊明的诸多作品中
- 陶渊明——《归园田居》
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明【原文】归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。【作者详解】陶渊明，一名潜，字
- 全文：陶渊明【原文】归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。【作者详解】陶渊明，一名潜，字