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条
《读<山海经>》十三首与
陶渊明
思想中的墨派倾向
作者:
景蜀慧
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
描述:
《读<山海经>》十三首与
陶渊明
思想中的墨派倾向
论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[
陶渊明
]
作者:
刘雪梅
来源:
理论与创作
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
诗歌
中国
文学研究
描述:
论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[
陶渊明
]
二十世纪十大陶学家论综述:[
陶渊明
研究]
作者:
李华
来源:
江西社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
诗人
人物研究
中国
描述:
二十世纪十大陶学家论综述:[
陶渊明
研究]
另辟蹊径 独起众类──评戴建业《澄明之境──
陶渊明
新论》
作者:
宁薇
来源:
九江师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
书评
戴建业
陶渊明研究
文学研究
《澄明之境-陶渊明新论》
描述:
另辟蹊径 独起众类──评戴建业《澄明之境──
陶渊明
新论》
全文:
冰炭满怀抱,欣慨交心胸:
陶渊明
诗歌总体风格新论
作者:
常昭
来源:
广西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
平淡自然
陶渊明诗歌
金刚怒目
风格
欣慨交心
描述:
陶渊明
诗歌历来被认为有两种风格:“平淡自然”和“金刚怒目”,然而大多数陶诗并不能简单地划归这两种风格。陶诗总体风格应是“欣慨交心”,平淡自然的诗与金刚怒目的诗都是在“欣慨交心”风格基础上的变形和发展。陶集中各类题材的诗作都可分析出“欣”与“慨”交织的成分
全文:
陶渊明
诗歌历来被认为有两种风格:“平淡自然”和“金刚怒目”,然而大多数陶诗并不能简单地划归这两种风格。陶诗总体风格应是“欣慨交心”,平淡自然的诗与金刚怒目的诗都是在“欣慨交心”风格基础上的变形和发展。陶集中各类题材的诗作都可分析出“欣”与“慨”交织的成分
摇撼诗魂──从《读山海经》看神话悲剧英雄对
陶渊明
的感召
作者:
杜景洁
来源:
辽宁师专学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
神话
感召
悲剧英雄
思想冲突
描述:
陶渊明
的田园诗为历代读者及评论家所赞颂,其自然、平淡、质朴的独特风格也使他获得“田园诗人”、“隐逸诗人”的称号。然而,对于他的“金刚怒目”(鲁迅语)式诗歌,人们却忽视了,而正是这类诗,体现了他
全文:
陶渊明
的田园诗为历代读者及评论家所赞颂,其自然、平淡、质朴的独特风格也使他获得“田园诗人”、“隐逸诗人”的称号。然而,对于他的“金刚怒目”(鲁迅语)式诗歌,人们却忽视了,而正是这类诗,体现了他
从
陶渊明
所崇敬的五位女性透视其夫妇关系:兼谈其人格行为和生活理想
作者:
李__平
来源:
汕头大学学报(人文科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
诗人
理想
生平事迹
中国
人格
女性
描述:
从
陶渊明
所崇敬的五位女性透视其夫妇关系:兼谈其人格行为和生活理想
陶渊明
“新自然说”再探讨
作者:
王守雪
来源:
殷都学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
情物关系
士人生活
自然
描述:
新自然说既区别于名教说,也区别于魏晋清谈名士之旧自然说,其理论核心是"惟求融合精神于运化之中",将自然精神贯注于生活之中,追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有极为重大的意义。本文从哲学、士人生活、文学表达三个维度加以论述,认为新自然说从一定程度上克服了名教说与旧自然说共有
全文:
新自然说既区别于名教说,也区别于魏晋清谈名士之旧自然说,其理论核心是"惟求融合精神于运化之中",将自然精神贯注于生活之中,追求个人情感与客观外物的融通。这种思想对于中国士人文化的发展具有极为重大的意义。本文从哲学、士人生活、文学表达三个维度加以论述,认为新自然说从一定程度上克服了名教说与旧自然说共有的唯心主义倾向,在士人生活的层面上实现了儒道人格的融通,为文学表现中情物关系理论的深入研讨开拓了进路。
真正的人生的艺术:读
陶渊明
诗文札记
作者:
赵治中
来源:
江西社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
陶渊明诗文
人生历程
超现实
生命意识
人生感慨
田园诗
朱光潜
现实人生
人生理想
意象世界
描述:
艺术与人生的关系是密不可分的。正如朱光潜反复所指出:“文学是一种与人生最密切相关的艺术。①严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源在于人生。”②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中,进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...
全文:
艺术与人生的关系是密不可分的。正如朱光潜反复所指出:“文学是一种与人生最密切相关的艺术。①严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源在于人生。”②魏晋士人在对社会人生作理性的思考与反省中,进一步体认人生、生命和生活的意义与价值...
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