安“简”乐“道”,回归本真：美国作家梭罗和东晋诗人陶渊明比较研究

作者： 张凤香 高速平  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 道  简单  本真 

描述：中国东晋诗人陶渊明和美国作家梭罗虽然相隔一千多年,受不同文化的影响,但他们所选择的生活方式和处世哲学却有惊人的相似:都追求一种超脱、简单的生活;都追求本真、自由的人生。在道那里,他们达到了一致:简单就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清

全文：就是真,就是道,道存在于简单,安简可以乐道。这种认识,对当今这个物欲横流,迷失自我的时代,无疑是一粒清醒剂。

平淡无味和变化应节：论陶渊明人格和诗歌的复杂与单纯的统一

作者： 刘学武  来源：黄河科技大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 中和  陶渊明  平淡无味  变化应节 

描述：陶渊明是我国历史上的一位大诗人。他呈现在世人面前的是立体的形象、多棱的视角,无论从思想行为、诗歌艺术还是对后世的影响来看,不同的人会得出不同的陶渊明。陶渊明冶炼自己的最大武器是中和,既出世又入世,能洒落不羁于心;既是道德上的靖节先生,又是置身尘外的逍遥真君。

全文：陶渊明是我国历史上的一位大诗人。他呈现在世人面前的是立体的形象、多棱的视角,无论从思想行为、诗歌艺术还是对后世的影响来看,不同的人会得出不同的陶渊明。陶渊明冶炼自己的最大武器是中和,既出世又入世,能洒落不羁于心;既是道德上的靖节先生,又是置身尘外的逍遥真君。

"田园"与"湖畔"的诗情画意：比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境

作者： 杨桦  来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊

描述：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.

全文：引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.

恬静悠远的生态诗——陶渊明、华兹华斯诗歌中的生态思想比较

作者： 程小玲 王智华  来源：江西社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一  生态思想  崇尚自然 

描述：发掘文学经典著作中的生态思想是生态批评的重要内容。从生态视角来看，我国晋代诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯的诗歌堪称生态文学的典范。他们诗作中既充满了崇尚自然、强调对自然的谦卑、天人合一的自然生态思想，又饱含着向往理想境界的乌托邦式的社会生态思想。

全文：发掘文学经典著作中的生态思想是生态批评的重要内容。从生态视角来看，我国晋代诗人陶渊明和英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯的诗歌堪称生态文学的典范。他们诗作中既充满了崇尚自然、强调对自然的谦卑、天人合一的自然生态思想，又饱含着向往理想境界的乌托邦式的社会生态思想。

从“质性自然”到“一语天然”—陶渊明自然思想及诗风析论

作者： 吴莹  来源：青海师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然思想  陶诗  陶渊明 

描述：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊

全文：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启

袁行霈：千古对话陶渊明

作者：暂无 来源：温州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生，因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编，高等教育出版社出版的，其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆

全文：袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生，因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编，高等教育出版社出版的，其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆

陶渊明与五斗米

作者： 苗建平  来源：牛城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：说到陶渊明，不能不提五斗米，就是那句著名的“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这句话真爽，比李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还要爽。说这句话，不是陶渊明的一时冲动，是他考虑了再考虑的结果，当然，他也充分考虑了后果，他对那个跋扈的“乡里小儿”其实没有什么仇恨，他只是厌倦了官场，他决计要永远离开官场了

全文：说到陶渊明，不能不提五斗米，就是那句著名的“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。这句话真爽，比李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还要爽。说这句话，不是陶渊明的一时冲动，是他考虑了再考虑的结果，当然，他也充分考虑了后果，他对那个跋扈的“乡里小儿”其实没有什么仇恨，他只是厌倦了官场，他决计要永远离开官场了

陶渊明的人格价值

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：文/高建新陶渊明始终是中国古代进步文人追慕的人格风范，陶渊明的人格价值是在追慕中被不断发掘、发现的。即使是在陶渊明逝去千年的今天，其人格价值仍有一个再认识的问题。从陶渊明的人生历程来看，他走的是一条非常现实的人生道路，他要按照自己的意愿，自己对人生的理解去生活、去创造，其中有几方面值得我们特别注意。

全文：文/高建新陶渊明始终是中国古代进步文人追慕的人格风范，陶渊明的人格价值是在追慕中被不断发掘、发现的。即使是在陶渊明逝去千年的今天，其人格价值仍有一个再认识的问题。从陶渊明的人生历程来看，他走的是一条非常现实的人生道路，他要按照自己的意愿，自己对人生的理解去生活、去创造，其中有几方面值得我们特别注意。

当陶渊明变成一个形容词

作者：暂无 来源：今日消费 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：是隐士，世人就不可能知晓他们，既知晓了他们，他们为世人所知，那么，他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳，既无情又辛辣，再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以，近现代以来

全文：是隐士，世人就不可能知晓他们，既知晓了他们，他们为世人所知，那么，他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳，既无情又辛辣，再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以，近现代以来

自然之子陶渊明（之四）

作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝

全文：陶渊明几次徘徊之后终归田园，因为他割舍不了田园。田园之于陶渊明，是他生活最基本的内容，是他心灵真正的依托，是他的根：“园田日梦想，安得久离析”、“静念园林好，人间良可辞”。他对田园的热爱正是建立在此基础上的，所以能倾注全部的感情。对于田园生活，他始终都是完全的参与者，而不是也不可能是旁观者。即使备尝