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陶渊明诗歌的自然本色
作者: 封树礼  来源:辽宁工程技术大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 豪华  平淡  诗风  陶渊明  自然 
描述:陶渊明诗风的本色是自然,而其自然的诗风是由他崇尚自然的人生态度决定的。朴实与自然、平淡与豪华完美结合是陶渊明自然本色在诗歌中的具体体现。他的诗中很难找到奇特的意象,瑰丽的夸张,华丽的辞藻,但在平淡自然中却独有韵味;描写的内容皆是眼前景色,看似信手拈来,实则独具匠心;语言看似不经雕琢,仔细品味却巧夺天
全文:陶渊明诗风的本色是自然,而其自然的诗风是由他崇尚自然的人生态度决定的。朴实与自然、平淡与豪华完美结合是陶渊明自然本色在诗歌中的具体体现。他的诗中很难找到奇特的意象,瑰丽的夸张,华丽的辞藻,但在平淡自然中却独有韵味;描写的内容皆是眼前景色,看似信手拈来,实则独具匠心;语言看似不经雕琢,仔细品味却巧夺天工。
浅析陶渊明田园诗的艺术特色
作者: 开健  来源:阅读与鉴赏(教研) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 建安诗歌  人生境界  中国文学  陶渊明  田园诗  意境美  自然之美  艺术特色 
描述:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
全文:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
菊花与美酒:略谈陶渊明的道教观
作者: 陈洪 王炎  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 价值判断  陶诗  成仙  菊花  道教  饮酒  陶渊明  宗教  人生观  天师道 
描述:大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
全文:大诗人陶渊明生平素喜菊花与美酒。但他绝不只是徒喜花之色,单好酒之味,其中自有一段情茂渊深的缘故,自有蕴含隽永的意味。透过花香酒色,我们可以寻绎到时代思想在诗人身上留下的气息,从而对其宗教——人生观作出新的价值判断。自古以来,喜爱菊花的文人墨
《形影神》与陶渊明对玄言诗的改制
作者: 胡大雷  来源:柳州师专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 改制  玄理  形影神 
描述:  世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
全文:  世人认为陶渊明诗有玄言意味,其述说形式有三:一是以人物在自然景物中的活动述说玄理,二是写出自然景物对玄理而言的比拟意味,三是直述玄理。其《形影神》称影依形生,不同意郭象的“自生、自尔、自化”思想,表现在诗作中,即述说玄理要依托自然景物与人文环境,这就是陶渊明对玄言诗的改制。
千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解
作者: 杨鸿校  来源:华夏文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗  忘言  五新  心远  《庄子·齐物论》  艺术创造  任真自得  陶渊明  爱德华·布洛  知识分子 
描述:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
全文:千古谁解“忘言”意──陶渊明《饮酒》之五新解杨鸿校结庐在人境,而无车马喧。问君何能迩?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。读陶诗,常有自醉之意。《饮酒》之五,虽然没有酒,但其间之味仍能令人淡淡品味,酽香...
从陶渊明诗中的鸟意象看六朝时期意象意蕴的变迁
作者: 王艳峰  来源:中文自学指导 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 山海经  变迁  文化心理结构  陶渊明  诗经  鸟意象  先秦时期  鸟类  集体无意识  文化意蕴 
描述:意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,诗
全文:意象意蕴指的是意象所承载的意义及其所派生出的韵味。在固定的语词形式下,对于词来说,只有意义基本不变才能说是同一个词;对于一个意象而言,也是如此。因此,所谓的意象意蕴的变迁,并不是指这一意象所指示的对象有所变化,而是一种更深层的难以言传的意味的变化。先秦时期,诗
遗憾归隐 遗世独立——探寻陶渊明归隐真情
作者: 罗应昕  来源:科学咨询(科技·管理) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因 
描述:本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情。
全文:本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情。
遗憾归隐遗世独立 ——探寻陶渊明归隐真情
作者: 罗应昕  来源:科学咨询 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因 
描述:本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情.
全文:本论文依据陶渊明仕途的史实和其文学作品的内容,探讨了陶渊明辞官归隐的各种原因,论证了陶渊明的归隐实为政治避祸,不得已而为的真情.
陶渊明归隐原因考辨
作者: 李进  来源:求索 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因 
描述:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
全文:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
评赏陶渊明的《闲情赋》
作者: 陈龙  来源:玉溪师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 爱情诗文  《闲情赋》  陶渊明 
描述:陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.
全文:陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情,他是一位追求自然的很随意的诗人,其诗文是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一,是其留下的144篇诗文中,惟一以爱情为主题的诗文.诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑.
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