检索结果相关分组
- 陶渊明之子怨父
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：，他有一首《责子》：竟是这样历数几个儿子：阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不
- 全文：，他有一首《责子》：竟是这样历数几个儿子：阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不
- 大馬度假村實踐陶淵明思想
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年，但他的人生觀、生活態度，在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想，現在不但有人在實踐，而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖：張錦滿
- 全文：——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年，但他的人生觀、生活態度，在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想，現在不但有人在實踐，而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖：張錦滿
- 九江诗人清明祭扫陶渊明墓
- 作者：暂无 来源：浔阳晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：九江诗人祭扫陶公墓。鲜花簇拥的陶渊明墓。为先人鞠躬默哀。本报记者谢亨文/摄清明节来临之际，九江市文联与九江县县委、九江市作家协会、九江县文联、九江县陶渊明纪念馆共同承办的“祭扫陶渊明墓缅怀文化先贤
- 全文：九江诗人祭扫陶公墓。鲜花簇拥的陶渊明墓。为先人鞠躬默哀。本报记者谢亨文/摄清明节来临之际，九江市文联与九江县县委、九江市作家协会、九江县文联、九江县陶渊明纪念馆共同承办的“祭扫陶渊明墓缅怀文化先贤
- 乐居吴江建设 陶渊明可以教给我们很多 刘斌
- 作者：暂无 来源：吴江日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
- 全文：伟大的中国文魁留给湖南两篇名文。一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的关
- 没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：【福建】孙绍振 前记：陶渊明《饮酒·其五》有教授认为其主旨是“诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀，表达了诗人对自然由衷的热爱”（《名作欣赏》，201 0年第8期，第20页）。此或可作一解。吾则以为，此解尚有深化的余地。 《饮酒·其五》 要真正品出陶诗的纯真韵味来，有
- 全文：的： 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 “与君离别意，同是宦游人。”同病相怜，感动得很，强忍住了眼泪。诗意来自激情。但并不是只有激情，才有诗。另外一种类型的感情，不太激动
- 浅论陶渊明南山归隐的精神人格
- 作者： 刘美丽 来源：科学之友 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
- 描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
- 全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
- 浅论陶渊明南山归隐的精神人格
- 作者： 刘美丽 来源：科学之友：中旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
- 描述：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存
- 全文：中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美＂归隐＂的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择＂归隐＂这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
- 都市人的陶渊明梦
- 作者：暂无 来源：人力资源报 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：农夫、山泉、有点田，眼下已成为不少都市人梦寐以求的生活。随着网络虚拟社区种菜的风风火火，现实社会中的都市人也开始怀揣“都市农夫”的梦想。来自零点公司的最新调查显示，超过三成城市人有意成为都市农夫
- 全文：，正在玩或曾经玩过开心农场游戏的上班族中，愿意做都市农夫的达到四成。 这份针对北京、上海、广州等8个城市的1308人调查的结果显示，超过33 .1%的人表示有意成为都市农夫，其中25.4%表示
- 生态蓝图的诗性建构：对陶渊明《桃花源记》的生态美学解读
- 作者： 单云婷 来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生态蓝图 陶渊明 诗性建构 生态美学
- 描述：陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想意蕴,以服务于当代生态文化的建构;二是开掘和展现《桃花源记》中的生态美,激发人们对生态美、生态存在的心理
- 全文：陶渊明的《桃花源记》中蕴含着极其丰富的生态美学内容。在当今生态危机日趋严重的背景之下,对《桃花源记》进行生态美学解读有着十分重要的意义。本文的旨意主要有三:一是挖掘《桃花源记》在生态美学方面的思想意蕴,以服务于当代生态文化的建构;二是开掘和展现《桃花源记》中的生态美,激发人们对生态美、生态存在的心理诉求;三是探索生态美学解读的路径与模式。
- 陶渊明美学思想核心论
- 作者： 雷文彪 唐骋帆 来源：宜春学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 "自然化迁" 陶渊明 "真"
- 描述：陶渊明美学思想核心在于一个"真"字,陶渊明美学思想核心的形成有着厚实的现实基础和深刻的哲学基础,他把人格之"真"与艺术之"真"完美的融为一体,陶渊明"真"美显示出来的境界主要表现在他对诗意乡土生活的营构和死亡意识的超然解脱以及其"自然化迁"的人生境界.
- 全文：陶渊明美学思想核心在于一个"真"字,陶渊明美学思想核心的形成有着厚实的现实基础和深刻的哲学基础,他把人格之"真"与艺术之"真"完美的融为一体,陶渊明"真"美显示出来的境界主要表现在他对诗意乡土生活的营构和死亡意识的超然解脱以及其"自然化迁"的人生境界.