检索结果相关分组
- 陶渊明讲学
- 作者： 索发祥 来源：天津日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：天真了。但笑过之后，又觉得作为一个长辈人，应该对晚辈的学习精神给予鼓励和热情引导。于是他较为严肃地对少年
- 全文：天真了。但笑过之后，又觉得作为一个长辈人，应该对晚辈的学习精神给予鼓励和热情引导。于是他较为严肃地对少年
- 陶渊明故居
- 作者：暂无 来源：柴达木日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：回昧淘渊明敌居不知哪一年哪一月，有颗闪亮的明星，见庐山挺秀，鄱湖舒春，爱慕不已，终于忍不住从天上降落到这名山胜水之间。他就是陶渊明，这里就是庐山北麓的星子县栗里村，这里就是他纯美的精神家园。历瓷上
- 全文：回昧淘渊明敌居不知哪一年哪一月，有颗闪亮的明星，见庐山挺秀，鄱湖舒春，爱慕不已，终于忍不住从天上降落到这名山胜水之间。他就是陶渊明，这里就是庐山北麓的星子县栗里村，这里就是他纯美的精神家园。历瓷上
- 另类文人隐士陶渊明
- 作者：暂无 来源：铜仁日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明作为那个时代一个虽身处高位却顺应心志所向，归隐山间田头的文人，是那些不适应官场文化和潜规则，有着自己独特做人处事原则一类人的典型代表。他厌恶官场的尔虞我诈，心寄田园美景，想过一种没有争斗，悠闲自得的生活，于是，他毅然决然辞去官职，去追求自己心中的桃花源。他当上了自己精神国度的王，走上了一条“躬
- 全文：陶渊明作为那个时代一个虽身处高位却顺应心志所向，归隐山间田头的文人，是那些不适应官场文化和潜规则，有着自己独特做人处事原则一类人的典型代表。他厌恶官场的尔虞我诈，心寄田园美景，想过一种没有争斗，悠闲自得的生活，于是，他毅然决然辞去官职，去追求自己心中的桃花源。他当上了自己精神国度的王，走上了一条“躬
- 论陶渊明田园诗的大巧若拙之美
- 作者： 杨静 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 大巧若拙 陶渊明 田园诗
- 描述：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
- 全文：大巧若拙作为一种独特的人生智慧，体现了中国人崇尚自然的审美追求，陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论，道家思想是陶诗自然之美的文化渊源，而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
- 陶渊明与华兹华斯诗歌中的生死观之比较
- 作者： 许辉 来源：保山学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观 华兹华斯 陶渊明
- 描述：陶渊明与华兹华斯虽身处不同的国度、不同的时代,但其诗歌都充满着对生死问题的关注与思考,都表现出死亡之痛,这是相似之处,但二者对待死亡的态度却不相同,陶渊明借助自然来跨越生死,具有庄学之意味,达到不以
- 全文：陶渊明与华兹华斯虽身处不同的国度、不同的时代,但其诗歌都充满着对生死问题的关注与思考,都表现出死亡之痛,这是相似之处,但二者对待死亡的态度却不相同,陶渊明借助自然来跨越生死,具有庄学之意味,达到不以
- 归去来兮辞：陶渊明心灵苦闷的悲歌
- 作者： 王保成 来源：文学与人生 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀,也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态.《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛、舒展苦闷
- 全文：《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言,陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写,展示了诗人崇尚自然、追求自由
- “此中有真意”--陶渊明《饮酒》（其五）之哲理探析
- 作者： 郑庆民 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 心远 饮酒 “自然” 真意
- 描述：陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
- 全文：陶渊明《饮酒》（其五）集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领，以“真意”为旨归，从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”，逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
- 陶渊明对后世的影响
- 作者： 刘心真 来源：文学与人生 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：”的精神是一脉相通的.诗人高适在做封丘尉时,对“拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲”的现实无法容忍,也“转忆陶潜
- 全文：”的精神是一脉相通的.诗人高适在做封丘尉时,对“拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲”的现实无法容忍,也“转忆陶潜归去来”,要学陶渊明那样与污浊的现实一刀两断.
- 舞一曲淡泊,遗万世芬芳：走近陶渊明
- 作者： 姚影 来源：快乐阅读 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 宋词元曲 诗歌教学 田园生活 知识储备 课外延伸 陶渊明 汉魏晋 语文教师 引导学生 归纳整理
- 描述：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣,我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说,仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人,他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境,能带给学生心灵
- 全文：陶渊明一直是我比较喜欢的一位诗人。陶渊明本人超然的志趣,我认为对当今身处浮夸躁动年代的学生来说,仍有启迪心智的功效。陶渊明是一位精神的诗人,他的诗作蕴含的超然脱俗、闲适自得的心境,能带给学生心灵
- 略论盛唐诗人对陶渊明“真”与“傲”思想的接受
- 作者： 席红 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人格精神 世俗生活 陶彭泽 卫率府 赏菊 心理建构 羲皇人 盛唐时期 盛唐山水田园诗 盛唐诗人
- 描述：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人的心理建构受到陶渊明影响的表现,认为"无论是出世还是入世,盛唐士人都不同程度地接受了陶渊明的隐逸情怀"
- 全文：刘中文在《唐代陶渊明接受研究》中指出,"盛唐时期,陶渊明作为一代贤隐,已在士人中产生普遍影响……可以说,陶渊明参与了盛唐士人的心理建构";并从"隐逸情怀""诗酒风流""人格精神"三方面分析了盛唐士人