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陶渊明手中拈花
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作者:
本刊辑部 来源:瞭望东方周刊 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:“拈花微笑”的故事并不见于早期的佛典,《大梵天王问佛决疑经》这本书大概在唐代后期才出现于中国,所以许多人怀疑它是一部伪经。很大的可能,“拈花微笑”其实是禅宗逐渐盛行以后虚构出来的故事,是禅宗面向佛祖的一种文学性溯源。那么,禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神,在佛教原来的思想传统里有没有依据呢?那还是有
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全文:的一种文学性溯源。那么,禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神,在佛教原来的思想传统里有没有依据呢?那还是有的。
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:学习博览 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 启示 中国封建社会 中国历史 曾国藩 陶渊明 教子之道 问题家庭 问题孩子 中国式
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员
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重解陶渊明
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作者:
陈雄 来源:现代班组 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴 陶渊明 萧统 音律 记载
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描述:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读到萧统的《陶渊明传》,看到书中有这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。他喜欢抚琴,但是他的琴没有弦,他是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式很不理解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。
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全文:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读到萧统的《陶渊明传》,看到书中有这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚琴以寄其意。他喜欢抚琴,但是他的琴没有弦,他是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式很不理解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。
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论陶渊明和鸟
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作者:
周洁琼 来源:南昌教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 思想变化 诗歌 象征含义
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描述:陶渊明的作品中有很多关于“鸟”的作品.鸟这一意象在陶渊明的全部作品中出现过40多次.陶渊明所描写的鸟有着丰富而深刻的内涵以及用意.本文主要探讨了作者运用鸟这一意象使他的作品达到更深一层次的意境,从而达到托物言志的目的和生动地描画出诗人思想变化的过程.
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全文:陶渊明的作品中有很多关于“鸟”的作品.鸟这一意象在陶渊明的全部作品中出现过40多次.陶渊明所描写的鸟有着丰富而深刻的内涵以及用意.本文主要探讨了作者运用鸟这一意象使他的作品达到更深一层次的意境,从而达到托物言志的目的和生动地描画出诗人思想变化的过程.
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陶渊明诗歌中的山水情怀
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作者:
李清 来源:科学导报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 山水意象 山水性情 山水情结 陶渊明 山水情怀
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描述:本文主要讲述了陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他“爱丘山”的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一.他的诗歌“论怀抱则旷而且真”,主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上.
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全文:本文主要讲述了陶渊明的诗歌质而自然,充满着一种山水情怀,这与他“爱丘山”的本性相契合,与他渴望回归自然、亲近自然的襟怀和意趣相统一.他的诗歌“论怀抱则旷而且真”,主要表现在他骨子里的山水情结和外因作用下任真闲适、欣豫自远的追求上.
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陶渊明与谢灵运诗风形成的原因及影响
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作者:
张鑫 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 后世影响 陶渊明 形成原因
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描述:众所周知,陶渊明开创了田园诗,谢灵运则是我国山水诗的始祖,二者是我国田园山水诗歌代表性人物,而田园诗和山水诗也往往被后人并称,对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究,能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。
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全文:众所周知,陶渊明开创了田园诗,谢灵运则是我国山水诗的始祖,二者是我国田园山水诗歌代表性人物,而田园诗和山水诗也往往被后人并称,对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究,能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。
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浅谈陶渊明与谢灵运诗风形成的原因及影响
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作者:
张鑫 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 后世影响 陶渊明 形成原因
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描述:众所周知,陶渊明开创了田园诗,谢灵运则是我国山水诗的始祖,二者是我国田园山水诗歌代表性人物,而田园诗和山水诗也往往被后人并称,对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究,能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。
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全文:众所周知,陶渊明开创了田园诗,谢灵运则是我国山水诗的始祖,二者是我国田园山水诗歌代表性人物,而田园诗和山水诗也往往被后人并称,对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究,能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。
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陶渊明诗歌中的生命存在和生命体验
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作者:
贾庆成 来源:长城 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命体验 生活体验 贫困 陶渊明诗歌 人生体验 中国历史 生命存在 颜延之 独立个体 安贫乐道
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描述:诗歌是诗人生命存在的表达和生命体验的升华,陶渊明以诗歌为后世开创了一个新的世界,也为世人展现了一个独立个体对生活、对生命深切而独特的体验。本文从陶渊明的人生体验人手,来探析其生命存在的独特性和生命体验的真挚性。一、陶渊明对贫困的人生体验所谓"君子固穷",能安贫乐道者,在中国历史上也
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全文:诗歌是诗人生命存在的表达和生命体验的升华,陶渊明以诗歌为后世开创了一个新的世界,也为世人展现了一个独立个体对生活、对生命深切而独特的体验。本文从陶渊明的人生体验人手,来探析其生命存在的独特性和生命体验的真挚性。一、陶渊明对贫困的人生体验所谓"君子固穷",能安贫乐道者,在中国历史上也
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论陶渊明田园诗的大巧若拙之美
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作者:
杨静 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 大巧若拙 陶渊明 田园诗
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描述:大巧若拙作为一种独特的人生智慧,体现了中国人崇尚自然的审美追求,陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论,道家思想是陶诗自然之美的文化渊源,而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
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全文:大巧若拙作为一种独特的人生智慧,体现了中国人崇尚自然的审美追求,陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论,道家思想是陶诗自然之美的文化渊源,而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
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论苏过对陶渊明接受过程中的个性异同
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作者:
谢江祎 来源:商 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 苏过 个性异同 《斜川集校注》 接受
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描述:苏过(1072-1123),字叔党,号斜川居士,苏轼幼子,文具父风,时称“小坡”.苏过一生“仕官之日少”,“坎坷道死,不获猎其蕴于天下.”有《斜川集》问世.前人研究苏过,多拿其诗歌与陶渊明相比,而苏
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全文:苏过(1072-1123),字叔党,号斜川居士,苏轼幼子,文具父风,时称“小坡”.苏过一生“仕官之日少”,“坎坷道死,不获猎其蕴于天下.”有《斜川集》问世.前人研究苏过,多拿其诗歌与陶渊明相比,而苏