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在坝美,当一日陶渊明
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作者:
朱帧 来源:经济日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:坝美,山美、水美,被遗落在尘世之外,仿佛是武侠小说中高手侠客偶然坠入山谷后,意外发现的一处仙境应好友之邀,我来到云南省文山壮族苗族自治州广南县坝美景区。这里位于云南省的最东南端,滇、桂、黔3省交界处。车出广南县城,往北行驶。一路穿行于喀斯特地貌山间,群山迷蒙,峰回路转,行至42公里处,到得一个叫发利
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全文:坝美,山美、水美,被遗落在尘世之外,仿佛是武侠小说中高手侠客偶然坠入山谷后,意外发现的一处仙境应好友之邀,我来到云南省文山壮族苗族自治州广南县坝美景区。这里位于云南省的最东南端,滇、桂、黔3省交界处。车出广南县城,往北行驶。一路穿行于喀斯特地貌山间,群山迷蒙,峰回路转,行至42公里处,到得一个叫发利
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试论陶渊明田园诗中的境界美
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作者:
宋雪 来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 田园诗 境界美
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描述:陶渊明开一代田园诗风,其诗歌将"人的自觉"和"文的自觉"提到了超越时代的高度,创造了新的美学精神和美学境界。陶渊明田园诗中的境界美,有虚有实,有自然之貌与生命意识。陶渊明的田园诗平淡冲和,意韵悠长,其美学意识深深地影响了中国文化和精神。
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全文:陶渊明开一代田园诗风,其诗歌将"人的自觉"和"文的自觉"提到了超越时代的高度,创造了新的美学精神和美学境界。陶渊明田园诗中的境界美,有虚有实,有自然之貌与生命意识。陶渊明的田园诗平淡冲和,意韵悠长,其美学意识深深地影响了中国文化和精神。
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陶渊明田园诗中的理想与现实
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作者:
黄三平 来源:现代语文(学术综合) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明田园诗理想现实
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描述:陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里,田园自然优美,人们抱朴含真,物我相得,充满诗意和美感;诗人任真自得,性爱自然,躬耕多年,对田园生活体会深刻,描写真实鲜活,理想之美与现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
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全文:陶渊明田园诗兼具理想之美和现实之真。在陶诗里,田园自然优美,人们抱朴含真,物我相得,充满诗意和美感;诗人任真自得,性爱自然,躬耕多年,对田园生活体会深刻,描写真实鲜活,理想之美与现实之真在陶渊明田园诗中完美统一。这正是后来的田园诗人难以企及之处。
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“无我”之境实“有我”:试论陶渊明田园诗的移情特色
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作者:
顾林 来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我 移情 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
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全文:陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
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一字之差 谬以千里——陶渊明《饮酒》诗二十首之五
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作者:
丁辛百 来源:长春教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: “见” 《饮酒》 “望”
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描述:陶渊明《饮酒》诗二十首之五,悠然见南山一句,有人认为见字应为望,笔者认为这样一来使诗的真意一笔勾销了,诗的意境之美全然破坏无余。
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全文:陶渊明《饮酒》诗二十首之五,悠然见南山一句,有人认为见字应为望,笔者认为这样一来使诗的真意一笔勾销了,诗的意境之美全然破坏无余。
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“无我之境”与“有我之境”:陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较
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作者:
许春翎 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境 有我之境 华兹华斯 陶渊明 田园诗歌
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描述:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌,得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异,即中
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全文:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”,而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗
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论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的品第
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作者:
何庄 来源:中国人民大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 清省 清丽 清 玄学
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描述:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响了魏晋南北朝时期“清”审美趣味的细微差异,形成了前后两个阶段文论同中有异的格局,前期以“清省”为主,而
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全文:“清”是具有深厚文化底蕴的中国哲学和美学范畴。魏晋南北朝时期是哲学之“清”转化为审美之“清”的关键时期,玄学本体论和玄学影响下的士人“清谈”对审美趣味产生了全方位的影响。玄学不同发展阶段的观点也影响
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陶渊明归隐原因考辨
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作者:
李进 来源:求索 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 原因
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描述:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
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全文:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
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论陶渊明从效仿颜回到道化自然的人格美
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作者:
易淑华 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 颜回 人格美 陶渊明 道化自然 安贫乐道
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描述:陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字,他把道融入生活,情融入自然,与自然同化,委运任化,追求无我之境。他尊儒重道,效仿颜回的安贫乐道,又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷,让“自然美”生活化、田园化、审美化,达到了一种空灵明净的精神境界,造就了独具魅力的人格美。
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全文:陶渊明诗文的主要风格特点在于自然二字,他把道融入生活,情融入自然,与自然同化,委运任化,追求无我之境。他尊儒重道,效仿颜回的安贫乐道,又不为儒家虚伪的礼法与破碎的经文所陷,让“自然美”生活化、田园化、审美化,达到了一种空灵明净的精神境界,造就了独具魅力的人格美。
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浅析陶渊明田园诗的个性
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作者:
张锐 来源:滁州职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 个性 浅析 陶渊明
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描述:陶渊明的田园诗具有冲淡之美、闲远之美、静穆之美。首先在优美宁静的田园意境中渗透着诗人农居生活的欢乐,人生旅途中的悲哀和对人世不平的感叹;其次是直接描写自己的农耕生活,自己辛勤在田间劳作;最后是化自然景物为自我精神的意向,咏物抒愤,内涵深刻。
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全文:陶渊明的田园诗具有冲淡之美、闲远之美、静穆之美。首先在优美宁静的田园意境中渗透着诗人农居生活的欢乐,人生旅途中的悲哀和对人世不平的感叹;其次是直接描写自己的农耕生活,自己辛勤在田间劳作;最后是化自然景物为自我精神的意向,咏物抒愤,内涵深刻。