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仕途·田园·桃源——陶渊明田园思想述评
作者: 查晓波  来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 厌弃官场  桃花源  抛弃仕途  陶渊明  躬耕田园  思想历程 
描述:陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
全文:陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变
再论陶渊明的思想及其创作
作者: 曾道衡  来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 文学遗产  陶渊明  创作 
描述:1957年我曾经写过《关于陶渊明思想的几个问题》一文,刊登于《文学遗产增刊》第5辑上。
全文:1957年我曾经写过《关于陶渊明思想的几个问题》一文,刊登于《文学遗产增刊》第5辑上。
陶渊明的生活与思想
作者: 郑文  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远  “化”  桃花源  刘裕  崇信佛教  保持形体  陶渊明  谬说  《论语》  思想 
描述:陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运
全文:陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运》);有时“息交游闲业,卧起弄书琴,园蔬有余滋,旧谷犹
浅析田园诗人陶渊明的思想性格
作者: 杨彦科  来源:科教导刊(电子版)(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  思想性格  陶渊明  田园诗人 
描述:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
全文:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
浅析田园诗人陶渊明的思想性格
作者: 杨彦科  来源:科教导刊(电子版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  思想性格  陶渊明  田园诗人 
描述:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
全文:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
陶渊明田园诗的思想内容及艺术特色探讨
作者: 全艳  来源:数位时尚(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  思想内容  艺术特色 
描述:本文就陶渊明田园诗的思想内容及艺术特色论题,阐明了陶渊明的生平及思想;论述了陶渊明的田园诗的思想内容及其艺术特色。
全文:本文就陶渊明田园诗的思想内容及艺术特色论题,阐明了陶渊明的生平及思想;论述了陶渊明的田园诗的思想内容及其艺术特色。
论陶渊明《形影神》思想的复杂性
作者: 李小荣 侯艳  来源:钦州学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》  道家  佛教  陶渊明  儒家 
描述:《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂;二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.
全文:《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂;二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.
儒道会通与陶渊明的思想特征
作者: 邓福舜  来源:黑龙江社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 儒道会通  陶渊明  魏晋玄学 
描述:陶渊明深受魏晋玄学的影响,他所资用的思想资料就是魏晋玄学。在援儒入道、儒道会通的思想背景中,陶渊明形成了以道学为体、以儒学为用、以自然为本、以本统末的思想特征。
全文:陶渊明深受魏晋玄学的影响,他所资用的思想资料就是魏晋玄学。在援儒入道、儒道会通的思想背景中,陶渊明形成了以道学为体、以儒学为用、以自然为本、以本统末的思想特征。
论陶渊明的自由思想
作者: 何书岚  来源:九江学院学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 个体  自由  陶渊明  德性 
描述:陶渊明具有极为强烈的自由思想,他始终把个体己放在基础性的地位,从生命本然的角度肯定个体己;但是,陶渊明同时还有自觉的德性意识,这使得他的自由思想表现出与时流异趣的倾向。陶渊明坚持个体己与德性己的统一,有现代启示意义。
全文:陶渊明具有极为强烈的自由思想,他始终把个体己放在基础性的地位,从生命本然的角度肯定个体己;但是,陶渊明同时还有自觉的德性意识,这使得他的自由思想表现出与时流异趣的倾向。陶渊明坚持个体己与德性己的统一,有现代启示意义。
浅谈陶渊明的儒家思想
作者: 邓婕  来源:濮阳教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  儒家思想  陶渊明 
描述:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
全文:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仁途失意后,他选择了一条别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
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