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试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因
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作者:
朱秋德 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 陶渊明 原因 苏轼 差异
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描述:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
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全文:苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异
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景奇文更奇:陶渊明《桃花源记》赏析
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作者:
朱人天 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 时代背景 作者 桃花源记 晋宋易代 社会动荡 刘毅 陶渊明 压迫 剥削
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描述:陶渊明生当晋宋易代之际,当时战乱频繁,社会动荡不安,人民四处逃亡,流离失所。《桃花源记》就是在这样的时代背景下产生。《桃花源记》是陶渊明晚年的作品。作者从当时家乡江州一带人民为生活所迫而“逃亡去就,不避幽深”(《晋书·刘毅传》)
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全文:陶渊明生当晋宋易代之际,当时战乱频繁,社会动荡不安,人民四处逃亡,流离失所。《桃花源记》就是在这样的时代背景下产生。《桃花源记》是陶渊明晚年的作品。作者从当时家乡江州一带人民为生活所迫而“逃亡去就,不避幽深”(《晋书·刘毅传》)
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愿为垄亩民长歌怀采薇——从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》一首中看陶渊明归隐的必然
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作者:
贺正皖 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》 陶渊明 社会背景
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描述:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,他以归隐田园并躬耕垄亩的方式,在乱世中找到了一条保真守性的途径并为后世所景仰。本文联系陶渊明生活的社会背景和他的复杂思想,从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》来分析陶渊明归隐的必然性。
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全文:陶渊明是东晋时期著名的田园诗人,他以归隐田园并躬耕垄亩的方式,在乱世中找到了一条保真守性的途径并为后世所景仰。本文联系陶渊明生活的社会背景和他的复杂思想,从《癸卯岁十二月中作于从弟敬远》来分析陶渊明归隐的必然性。
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浅谈陶渊明的家庭生活
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作者:
易范 来源:大观周刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 家庭生活 陶渊明 重情
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描述:隐者陶渊明以田园诗著称后世,然而有些描写他家庭生活的诗文,展现他作为儿子、丈夫、父亲、兄长难得的情义。本文通过他与母亲、妻子、孩子、弟妹之间的情义,展现他的重情,同时简单分析他重情的原因。
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全文:隐者陶渊明以田园诗著称后世,然而有些描写他家庭生活的诗文,展现他作为儿子、丈夫、父亲、兄长难得的情义。本文通过他与母亲、妻子、孩子、弟妹之间的情义,展现他的重情,同时简单分析他重情的原因。
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感受陶渊明的隐居生活
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作者:暂无 来源:济南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……”这原本是对人行千里仍念故乡的游子抒发思乡情的古诗,或者说是叶落归根的中国情结表现。可是当你走进大展居,用该诗来形容刹那间的心情最贴切不过了。弯曲的原木桥,清澈的流水,绿树环绕,古茶具飘逸茶叶的清香……在这个纯粹的艺术殿堂里,人的心为之一动,仿佛寻觅到了一个最温暖的归
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全文:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……”这原本是对人行千里仍念故乡的游子抒发思乡情的古诗,或者说是叶落归根的中国情结表现。可是当你走进大展居,用该诗来形容刹那间的心情最贴切不过了。弯曲的原木桥,清澈的流水,绿树环绕,古茶具飘逸茶叶的清香……在这个纯粹的艺术殿堂里,人的心为之一动,仿佛寻觅到了一个最温暖的归
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陶渊明的小康生活
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作者:暂无 来源:郑州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族。陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后,诗
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全文:很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。其实,陶渊明的祖辈已仕宦三世,是浔阳的名门望族。陶渊明出生后,虽家境中落,但也是“百足之虫,死而不僵”,陶家仍不失为有家产田业的官宦门庭。归田后,诗
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陶渊明的生活与思想
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作者:
郑文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远 “化” 桃花源 刘裕 崇信佛教 保持形体 陶渊明 谬说 《论语》 思想
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描述:陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空”的记载。但有时“静寄东轩,春醪独抚”(《停云》),有时“袭我春服,薄言东郊”(《时运
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全文:陶渊明的生活,可以分为两期;他的思想,也可分为两期。在四十一岁以前是前期,在四十一岁以后是后期。 就前期说,归纳起来,有下列几点: 一、他的家境比较困难,在《五柳先生传》中有“环堵萧然,不蔽风雨
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关于陶渊明的隐遁生活
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作者:
武井满干 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 东晋 陶渊明 隐逸生活 陶渊明研究 文学研究
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描述:两年前,我就陶渊明二十余年的隐居生活作了考察.我将其分为两个时期,并对陶渊明在每个时期中的思想变化作了详尽地分析.所写的论文已发表在《中国中世文学研究》.这次得以有用中文写论文的机会,我很想谈一下自己的看法.因为我学识浅薄,所以冀请中国研究陶渊明的专家不吝赐教.
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全文:两年前,我就陶渊明二十余年的隐居生活作了考察.我将其分为两个时期,并对陶渊明在每个时期中的思想变化作了详尽地分析.所写的论文已发表在《中国中世文学研究》.这次得以有用中文写论文的机会,我很想谈一下自己的看法.因为我学识浅薄,所以冀请中国研究陶渊明的专家不吝赐教.
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陶渊明的生活没诗里那么闲适
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作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:的陶渊明时常要忍受一事无成的自责,其实难言舒心。有地有仆,最后却入不敷出鲁迅曾指出,陶渊明最初的田园生活还算
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全文:的陶渊明时常要忍受一事无成的自责,其实难言舒心。有地有仆,最后却入不敷出鲁迅曾指出,陶渊明最初的田园生活还算
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陶渊明归隐以后的小康生活
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作者:暂无 来源:绍兴县报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过:“他不过是庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜,真是穷到彻骨,常常没有
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全文:许莉莉很多人一直以为,陶渊明辞官归隐以后,就成了贫下中农,生活质量一天不如一天,有时甚至揭不开锅还要去讨饭。对此梁启超就说过:“他不过是庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜,真是穷到彻骨,常常没有