检索结果相关分组
- 韩愈、陶渊明聊说
- 作者： 李文博 来源：书屋 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强
- 全文：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强
- 陶渊明论恒心
- 作者： 本刊辑部 来源：作文评点报(作文素材初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的禾苗问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没
- 全文：一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的禾苗问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没察觉到。
- 陶渊明田园诗歌赏析
- 作者： 陶复元 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国诗歌史上杰出的代表性诗人之一，特别是他开创的田园诗，独具魅力，是陶渊明人格的真实写照，陶渊明诗歌艺术以他白描的手法，寓平淡中寄质朴，他的田园诗在当代中国诗歌领域仍然占有一席之地，成为诗人以及诗歌爱好者学习的经典之一。
- 全文：陶渊明是我国诗歌史上杰出的代表性诗人之一，特别是他开创的田园诗，独具魅力，是陶渊明人格的真实写照，陶渊明诗歌艺术以他白描的手法，寓平淡中寄质朴，他的田园诗在当代中国诗歌领域仍然占有一席之地，成为诗人以及诗歌爱好者学习的经典之一。
- 戏题陶渊明集后
- 作者： 陈永正 来源：诗刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 日神 陶渊明 彭泽
- 描述：读书不甚解，好读益其愚。彭泽固可人，耿介令我吁。但畏当世欺，披褐厌厌居。不作天下计，只解爱吾庐。常欲效夷齐，相将窜海隅。又为鲁两生，易代作贞夫。我思三叹惋，戚戚真腐儒。其读山海经，嗜之如食鱼。胡不为刑天，与帝争并俱。胡不为夸父，竞日神力殊。甲子小事耳，何必著意书。安得三斛灰，一涤肠中迂。
- 全文：读书不甚解，好读益其愚。彭泽固可人，耿介令我吁。但畏当世欺，披褐厌厌居。不作天下计，只解爱吾庐。常欲效夷齐，相将窜海隅。又为鲁两生，易代作贞夫。我思三叹惋，戚戚真腐儒。其读山海经，嗜之如食鱼。胡不为刑天，与帝争并俱。胡不为夸父，竞日神力殊。甲子小事耳，何必著意书。安得三斛灰，一涤肠中迂。
- 谈陶渊明笔下的菊花意象
- 作者： 杨霞 来源：现代妇女(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花 陶渊明 意象
- 描述：陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义。陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的含义。以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格。
- 全文：陶渊明的诗歌悠远淡然、真实婉转,诗中的意象,造诣极高,具有深刻的象征隐喻的意义。陶渊明诗中最突出的意象便是菊花,通过对陶渊明诗歌的解读,揭示陶渊明诗歌菊花意象的含义。以菊喻人、以菊比德,无我之境,自成风格。
- 陶渊明诗歌中的生命存在和生命体验
- 作者： 贾庆成 来源：长城 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 生命体验 生活体验 贫困 陶渊明诗歌 人生体验 中国历史 生命存在 颜延之 独立个体 安贫乐道
- 描述：诗歌是诗人生命存在的表达和生命体验的升华,陶渊明以诗歌为后世开创了一个新的世界,也为世人展现了一个独立个体对生活、对生命深切而独特的体验。本文从陶渊明的人生体验人手,来探析其生命存在的独特性和生命体验的真挚性。一、陶渊明对贫困的人生体验所谓"君子固穷",能安贫乐道者,在中国历史上也
- 全文：诗歌是诗人生命存在的表达和生命体验的升华,陶渊明以诗歌为后世开创了一个新的世界,也为世人展现了一个独立个体对生活、对生命深切而独特的体验。本文从陶渊明的人生体验人手,来探析其生命存在的独特性和生命体验的真挚性。一、陶渊明对贫困的人生体验所谓"君子固穷",能安贫乐道者,在中国历史上也
- 浅析高中语文课本中陶渊明诗歌的艺术风格
- 作者： 鹿守权 来源：语文天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：在中国文学史上，陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上，我们才能真正认识到陶渊明田园诗的时代感，理解它的思想内容与艺术特色。
- 全文：在中国文学史上，陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上，我们才能真正认识到陶渊明田园诗的时代感，理解它的思想内容与艺术特色。
- 相同的题材 不同的诗心：试论陶渊明、王维田园诗思想内涵之异同
- 作者： 曹世东 来源：课外阅读(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 思想内涵 田园诗 隐逸 精神斗士
- 描述：一直以来，陶渊明在人们心目中是一个真正的隐士，而王维一生在仕途上起起落落，似乎与“隐士”这一称谓不甚相符。所谓诗言志也，本文则试图通过对陶渊明、王维田园诗思想内涵的深层探究，来论述陶渊明、王维分别为“乱世之斗士”“盛世之隐逸”这一个人之观点。
- 全文：一直以来，陶渊明在人们心目中是一个真正的隐士，而王维一生在仕途上起起落落，似乎与“隐士”这一称谓不甚相符。所谓诗言志也，本文则试图通过对陶渊明、王维田园诗思想内涵的深层探究，来论述陶渊明、王维分别为“乱世之斗士”“盛世之隐逸”这一个人之观点。
- 试论陶渊明《桃花源记并诗》与老子“小国寡民”思想
- 作者： 张悦欢 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记 小国寡民 魏晋玄学
- 描述：魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物，而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明，并在他的《桃花源记并诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源，但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造，陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄，所以两者又有所区别。
- 全文：魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物，而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明，并在他的《桃花源记并诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源，但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造，陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄，所以两者又有所区别。
- 情到深处人淡然——简析陶渊明诗的淡中之味
- 作者： 张信军 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 内蕴 平淡 情感
- 描述：陶渊明平淡如水的诗风深得儒家中正平和之妙，而与别人不同的是，这种冲淡平和之美源自于内心真实的体悟而非逼于无奈的自我安慰。这种古朴平淡所内蕴的，并不是一无波澜，如老庄入定般无悲无喜的情感，而是既怒且喜的汹涌情感在儒释道调和下所达到的深刻情感境界，这种境界不但没有抛却人性，反而饱含着人性的色彩。我们从他
- 全文：陶渊明平淡如水的诗风深得儒家中正平和之妙，而与别人不同的是，这种冲淡平和之美源自于内心真实的体悟而非逼于无奈的自我安慰。这种古朴平淡所内蕴的，并不是一无波澜，如老庄入定般无悲无喜的情感，而是既怒且喜的汹涌情感在儒释道调和下所达到的深刻情感境界，这种境界不但没有抛却人性，反而饱含着人性的色彩。我们从他如道家常的诗句中能够体会到深深的喜，深深的悲。