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陶渊明的性情说
作者: 周广友  来源:首都师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 道家  性情  陶渊明  儒家 
描述:作为中国传统文化的杰出代表之一,陶渊明与中国传统文化之间存在着深刻的辩证关系。一种民族文化的核心是它的哲学思想,作为中国传统文化两大主干的儒家思想与道家思想对陶渊明的影响全面而深刻,陶渊明对后世后人的影响亦广泛而深远;性与情是反映儒道两家思想倾向、旨趣与精神的重要范畴,从而也是理解中国传统文化特质的
全文:”、“化”、“自由”去阐释其道家之性;“情”则分为“超越层面的儒情及道情”和“现实层面的情”加以说明。儒道性情的会通与和谐体现在形而上层面的真善合一以及形而下层面的田园生活上。 在现代社会不...
从陶渊明讨饭说开去
作者: 李剑锋  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 理想  主人  孔子  王维  固穷守节  世俗  自我本质  陶渊明  馈赠  苏轼 
描述:讨饭不知起于何时,讨饭还是可考的,中国文学史上第一首讨饭便出自东晋大诗人陶渊明之手。这首的题目叫《乞食》,是这样写的:"饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主
全文:讨饭不知起于何时,讨饭还是可考的,中国文学史上第一首讨饭便出自东晋大诗人陶渊明之手。这首的题目叫《乞食》,是这样写的:"饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞。主
云无心以出岫 鸟倦飞而知还——浅析陶渊明诗文中“云”的意象
作者: 杨立群  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2006 文献类型 :期刊
描述:云无心以出岫 鸟倦飞而知还——浅析陶渊明诗文中“云”的意象
景似情殊 境同感异——陶渊明《游斜川》与苏轼《和陶游斜川》比较阅读
作者: 舒韶雄  来源:湖北教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 比较阅读  陶渊明  苏轼 
描述:苏轼的和陶与陶渊明原诗有总体风格上的相似性。但因两人所处社会环境、人生经历、性格气质等诸多因素的影响,相似之中也有不同。这正是他们作为大诗人的独特风格。通过陶渊明《游斜川》原诗与苏轼和陶的比较阅读,我们可以更深入地理解这种独特性。
全文:苏轼的和陶与陶渊明原诗有总体风格上的相似性。但因两人所处社会环境、人生经历、性格气质等诸多因素的影响,相似之中也有不同。这正是他们作为大诗人的独特风格。通过陶渊明《游斜川》原诗与苏轼和陶的比较阅读,我们可以更深入地理解这种独特性。
物我情融 化境天成——试论陶渊明与大自然
作者: 刘晓光  来源:北京教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  词采  物我情融  意象群 
描述:陶渊明的田园深受大自然的影响,其总的艺术风貌在于心物之间的高度交融、浑化无痕,形成了其诗歌高远秀逸的艺术天地。陶的艺术特征主要有,物我情融、如盐入水,意象群的营构具有诗人的个性特征,在对自然事象的捕捉上反映了作者敏锐的感受力,诗中所运用的语言也具有词采新颖而自然的特点。这些,就构成陶渊明作为一个
全文:陶渊明的田园深受大自然的影响,其总的艺术风貌在于心物之间的高度交融、浑化无痕,形成了其诗歌高远秀逸的艺术天地。陶的艺术特征主要有,物我情融、如盐入水,意象群的营构具有诗人的个性特征,在对自然事象
大隐的缺席——陶渊明不入《世说新语》新释
作者: 卞东波  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋时期  中国历史  陶渊明  魏晋名士  北京大学出版社  《世说新语》 
描述:《世说新语》是魏晋名士的“风流宝鉴”(冯友兰先生《论风流》中语,见《三松堂论文集》,北京大学出版社1984年版),进入《世说新语》的人大多从某一方面体现了魏晋名士风流,而进入《世说新语》也在一定程度上肯定了某人在魏晋时期的影响。《世说新语》记载的是汉末至晋末二百多年的士林风流,记载的最末一个名士为谢
全文:》亦堪称名士中的名士,如头巾漉之事,《南史.隐逸.陶潜传》:“贵践造之者,有辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠卿可去。’其真率如此。郡将候潜,逢其熟,取头上葛巾漉,毕,还复著之。”“真率”两字正抉发了陶渊明行为之后的生...
论虎关师炼陶渊明“傲吏说”
作者: 马歌东  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 虎关师炼  陶渊明  日本诗话  《济北诗话》  傲吏说 
描述:日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣”,尤为偏激之论。虎关之渊明“傲吏说”与中国儒家的出处进退观、中国传统的“傲吏”观乃至中国人的陶渊明观皆
全文:日本五山时期著名诗僧虎关师炼在其所著《济北诗话》中,批评渊明之非“尽善尽美”,“不可言全才”,责备渊明之行“是为傲吏,岂大贤之举乎”。其论陶求全责备,已失之偏颇;论陶行“是为傲吏”、“非大贤矣
“湖畔”与“田园”的诗风意蕴——华兹华斯与陶渊明创作比较谈
作者: 秦莉莉  来源:外语研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  艺术风格  陶渊明 
描述:华兹华斯与陶渊明在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别。这源于他们的人生观与所处的时代以及文化背景和生活阅历的差异,是他们社会批判的独特形式。
全文:华兹华斯与陶渊明在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别。这源于他们的人生观与所处的时代以及文化背景和生活阅历的差异,是他们社会批判的独特形式。
从陶渊明诗中“鸟”的意象探其宦隐心态
作者: 贾知洵 张志慧  来源:山东文学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 参军  自然无为  表达  士大夫  陶渊明  自然情趣  江州刺史  田园诗人  彭泽县  意象 
描述:陶渊明(365?-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马:祖父陶茂做过太守。所以说这个家族是有着很深的儒家济世报国的家学传统的。陶渊明少年时受陶侃的影响很深。他的外祖父是东晋名士孟嘉。孟嘉对陶渊明的影响也很大。陶渊明幼年丧父,只得与母亲孟氏
全文:陶渊明(365?-427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马:祖父陶茂做过太守。所以说这个家族是有着很深的儒家济世报国的家学传统的。陶渊明少年时受陶侃的影响很深。他的外祖父是东晋名士孟嘉。孟嘉对陶渊明的影响也很大。陶渊明幼年丧父,只得与母亲孟氏相依为命。此期间多在外祖父孟嘉家里生活,读了很多书。他不仅像当时一般士
陶渊明的自然养生法
作者: 高常喜  来源:养生月刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 自然养生法  陶渊明  文学家 
描述:陶渊明是东晋时伟大的诗人和文学家。他的诗文在思想内容和艺术风格上纯朴自然,他在日常生活中崇尚自然,沉醉自然,向往自然.他的自然养生法值得推崇。
全文:陶渊明是东晋时伟大的诗人和文学家。他的诗文在思想内容和艺术风格上纯朴自然,他在日常生活中崇尚自然,沉醉自然,向往自然.他的自然养生法值得推崇。
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