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陶渊明的辞赋艺术
作者: 王艳玲  来源:社科纵横 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 艺术  陶渊明  辞赋 
描述:陶渊明诗歌的成就甚高 ,研究者甚多 ,但对他辞赋艺术的探讨却较少。《归来去兮辞》、《感士不遇赋》、《闲情赋》三赋各具特色 ,既继承了魏晋抒情小赋的传统 ,又洗净铅华 ,自成一家 ,显示了陶渊明辞赋的艺术成就
全文:陶渊明诗歌的成就甚高 ,研究者甚多 ,但对他辞赋艺术的探讨却较少。《归来去兮辞》、《感士不遇赋》、《闲情赋》三赋各具特色 ,既继承了魏晋抒情小赋的传统 ,又洗净铅华 ,自成一家 ,显示了陶渊明辞赋的艺术成就
[0图]陶渊明始家宜丰资料集
作者: 吴卫华 凌诚沛  来源:北京:中国社会出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 家族  家族)  陶渊明(学科:  陶渊明 
描述:本书是有关陶渊明的研究资料集。分为五个部分:史志典籍、陶氏谱牒、遗迹遗址、学者信函、媒体报道。
全文:本书是有关陶渊明的研究资料集。分为五个部分:史志典籍、陶氏谱牒、遗迹遗址、学者信函、媒体报道。
陶渊明怀古的二元性对其诗歌创作的影响
作者: 张学君  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗  四言诗  古朴  古雅  怀古 
描述:关于陶渊明的怀古意识 ,以前学者们都只强调他那种道家式的返朴归真。但值得注意的是 ,陶渊明并没有像老庄一样表现出绝圣弃智的思想倾向。他对儒家典章文化的珍视态度 ,使他的怀古有了另一种取向。这两种怀古 ,我们分别称之为古朴的道家式怀古和古雅的儒家式怀古。和历史上道家儒家的对立一样 ,这两种取向之间是
全文: ,我们分别称之为古朴的道家式怀古和古雅的儒家式怀古。和历史上道家儒家的对立一样 ,这两种取向之间是有一定矛盾性的 ,这种矛盾性集中体现在他对孔子的态度上。怀古理想的二元特征对陶渊明的诗歌产生了深刻的影响 :形成了朴素的五言诗和古雅四言诗相得益彰的局面。
构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度
作者: 丁旻  来源:扬州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  陶渊明  傲然称情 
描述:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
全文:出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
陶渊明研究的新进展——评高建新教授的《自然之子——陶渊明
作者: 霍建波  来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 自然之子  新进展  陶渊明 
描述:本文认为高建新教授《自然之子———陶渊明》一书的问世标志着陶渊明研究的新进展 ,从体例、视角、见解、著者的个人情感以及缺失等几个方面加以论述。
全文:本文认为高建新教授《自然之子———陶渊明》一书的问世标志着陶渊明研究的新进展 ,从体例、视角、见解、著者的个人情感以及缺失等几个方面加以论述。
论梅尧臣诗对陶渊明的接受
作者: 张明华 魏宏灿  来源:广西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 梅尧臣  平淡  陶渊明  接受 
描述:梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶诗的认识水平
全文:梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶诗的认识水平
陶渊明的家庭情结
作者: 兰寿春  来源:莆田学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 至性深情  家庭情结  陶渊明  仁爱 
描述:通过分析陶渊明的家世背景,并列举其孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子等具体表现,探讨诗人热爱亲人、热爱生活、至性深情的家庭情结和思想性格形成的原因。
全文:通过分析陶渊明的家世背景,并列举其孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子等具体表现,探讨诗人热爱亲人、热爱生活、至性深情的家庭情结和思想性格形成的原因。
陶渊明的悲剧人生解析
作者: 郝凤彩  来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 个性  道德价值  陶渊明  悲剧人生 
描述:陶渊明的人生无疑是个悲剧。诗人早期建功立业,理想的破灭表现为政治的悲剧,其后以隐居求取品格的高尚。而隐居是悲剧性的生存选择。具体表现为:个性强烈;非正统的儒家思想;偏于道德价值的选择。
全文:陶渊明的人生无疑是个悲剧。诗人早期建功立业,理想的破灭表现为政治的悲剧,其后以隐居求取品格的高尚。而隐居是悲剧性的生存选择。具体表现为:个性强烈;非正统的儒家思想;偏于道德价值的选择。
陶渊明研究的新进展:评高建新《自然之子:陶渊明
作者: 霍建波  来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 自然之子  陶渊明  中国  传记  文学家 
描述:本文认为高建新教授《自然之子——陶渊明》一书的问世标志着陶渊明研究的新进展,从体例、视角、见解、著者的个人情感以及缺失等几个方面加以论述。
全文:本文认为高建新教授《自然之子——陶渊明》一书的问世标志着陶渊明研究的新进展,从体例、视角、见解、著者的个人情感以及缺失等几个方面加以论述。
陶渊明的生命哲学
作者: 孙晓梅  来源:武警学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 生命实践  独立人格  生命哲学  陶渊明 
描述:陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。
全文:陶渊明诗文所体现的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等,体现了他的生命哲学。这种生命哲学是中国古代文化史上追求道德完善的一种全新的道德范式,为中国古代知识分子寻找独立的人格进行了一次可贵的尝试。
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