检索结果相关分组
- 全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年纪念会在铜仁学院举行
- 作者： 陈林 来源：铜仁日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：11月20日，全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年（365―2015）纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话，中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议，铜仁学院党委
- 全文：11月20日，全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年（365―2015）纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话，中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议，铜仁学院党委
- 论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
- 作者： 刘雪梅 来源：理论与创作 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 中国 文学研究
- 描述：论陶诗中“松”、“菊”、“桃源”意象的道教神话原型:[陶渊明]
- 仲长统与陶渊明隐逸理想对比
- 作者： 师文凯 来源：忻州师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 对比 陶渊明 仲长统 隐逸理想
- 描述：归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想变成了现实。仲长统的《乐志文》和陶渊明的《归去来兮辞》都是作者详述个人隐逸理想的文章,然而两篇文章所描
- 全文：归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想
- 论陶渊明的“桃源思想”
- 作者： 陈舒扬 来源：学生周报(教师版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明（365年～427年）， “少而穷苦，每以家弊，东西游走。”孝武帝太元十八年（393年），即陶渊明二十九岁那年，因“亲老家贫”，“耕织不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟”（《归去来辞序》），于是他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。以后曾几度出仕，做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元
- 全文：陶渊明（365年～427年）， “少而穷苦，每以家弊，东西游走。”孝武帝太元十八年（393年），即陶渊明二十九岁那年，因“亲老家贫”，“耕织不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟”（《归去来辞序》），于是他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。以后曾几度出仕，做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元年（405年）出任彭泽令，在官八十余日，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿，即日解绶去职。
- 桃源 陶渊明的浪漫桃花源
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 全文：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 爱心涌桃源 羡煞“陶渊明”
- 作者：暂无 来源：深圳晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：“让我们彼此温暖，紧紧相依，大雪可以冰封天地，却永远无法阻挡爱的春天，无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧，因为我们爱心似火，热情似火，信念似火，足以让天地温暖。在爱的国度里，你我不再孤单。在中华的大家园里，让我们一起拥抱２００８年温暖的春天！”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖，堪称
- 全文：“让我们彼此温暖，紧紧相依，大雪可以冰封天地，却永远无法阻挡爱的春天，无法阻挡那蓬勃而起的春潮讯息。雪在燃烧，因为我们爱心似火，热情似火，信念似火，足以让天地温暖。在爱的国度里，你我不再孤单。在中华的大家园里，让我们一起拥抱２００８年温暖的春天！”——配乐诗朗诵《雪在烧》《新桃花源记》立意新颖，堪称
- 从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐士心理：以陶渊明和西行法师为中心
- 作者： 王玉蕊 张晓然 荣晶 来源：作家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源 陶渊明 隐士 草庵 西行法师
- 描述：本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
- 全文：本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
- 从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐：以陶渊明和西行法师为中心
- 作者： 王玉蕊 张晓然 荣晶 来源：作家(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 世外桃源草庵陶渊明西行法师隐士
- 描述：本文从“世外桃源”和“草庵”这两个文学意象入手，以陶渊明和西行法师为中心，分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
- 全文：本文从“世外桃源”和“草庵”这两个文学意象入手，以陶渊明和西行法师为中心，分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
- 论陶渊明“桃花源”理想的生命力
- 作者： 李寅生 来源：河池师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 大同世界 社会理想 生命力
- 描述：在中国的封建士大夫文人中，陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想，对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时，“桃花源”理想社会便
- 全文：在中国的封建士大夫文人中，陶渊明是被后世极为推崇的一位。究其原因则是多种多样、各取所需的。陶渊明晚年所提出的“桃花源”社会理想，对后世的影响更是极为深远。每当社会出现动荡之时，“桃花源”理想社会便
- 铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源
- 作者：暂无 来源：宜春日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家，田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》，为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在，千百年来，人们纷纷找寻，都不可得。于是，在中华大地，就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的
- 全文：铜鼓，陶渊明向往的理想社会桃花源李智勇刘辉东晋文学家，田园诗人陶渊明名篇《桃花源诗序》，为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花源。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在，千百年来，人们纷纷找寻，都不可得。于是，在中华大地，就有了许许多多的“桃花源”了。铜鼓县因为其独特的