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读陶渊明之"静穆"中的"金刚怒目"论
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作者:
任为 来源:参花 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗 人文丰碑 解脱
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描述:读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.
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全文:读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.
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读陶渊明之“静穆”中的“金刚怒目”论
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作者:
任为 来源:参花(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 反抗 人文丰碑 解脱
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描述:读陶渊明,既要从“静穆”中理解“金刚怒目”的局限,也要从“金刚怒目”中来理解“静穆”中的反抗因素。从“金刚怒目”思想斗争的胜利到“只有父子无君臣”的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个“静穆”所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
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全文:读陶渊明,既要从“静穆”中理解“金刚怒目”的局限,也要从“金刚怒目”中来理解“静穆”中的反抗因素。从“金刚怒目”思想斗争的胜利到“只有父子无君臣”的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个“静穆”所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
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从《五柳先生传》看陶渊明最终的退隐归耕
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作者:
任适 来源:文学教育(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 退隐归耕 陶渊明 《五柳先生传》
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描述:陶渊明最终退隐归耕,但这并非他一时草率的偶然之举,而是具有很深的天性使然。研读其早年的自叙传《五柳先生传》可知,生性淡泊的陶渊明本就不适宜入世为官;其堪称东晋“独特”的文学观不融于俗;他秉持高士气节,向往恬愉生活。渊明毕生所求,只有回归田园,方可实现。因此,陶渊明最终返璞归真。
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全文:陶渊明最终退隐归耕,但这并非他一时草率的偶然之举,而是具有很深的天性使然。研读其早年的自叙传《五柳先生传》可知,生性淡泊的陶渊明本就不适宜入世为官;其堪称东晋“独特”的文学观不融于俗;他秉持高士气节,向往恬愉生活。渊明毕生所求,只有回归田园,方可实现。因此,陶渊明最终返璞归真。
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庄子与陶渊明的生死观之比较探究
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作者:
洪平 来源:语文学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 异同 生死观 庄子 陶渊明
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描述:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,生则乐生,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
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全文:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,生则乐生,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
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从王弼玄学看陶渊明的思想属性
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作者:
韩国良 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 思想属性 陶渊明 玄学 王弼
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描述:虽然初看上去陶渊明的圣人观、功业观和仁义观都是儒家思想的反映,但是稍加辨析便不难发现它们其实与王弼玄学也不矛盾。仅仅以此为据就冒然断定陶渊明的思想深受儒家影响,这样的论证逻辑显然难成立。东晋时期王弼玄学重获青睐,如果结合当时思想界的实际,把陶渊明的思想归于道家显然更合理。
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全文:虽然初看上去陶渊明的圣人观、功业观和仁义观都是儒家思想的反映,但是稍加辨析便不难发现它们其实与王弼玄学也不矛盾。仅仅以此为据就冒然断定陶渊明的思想深受儒家影响,这样的论证逻辑显然难成立。东晋时期王弼玄学重获青睐,如果结合当时思想界的实际,把陶渊明的思想归于道家显然更合理。
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庄子与陶渊明的生死观之比较探究
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作者:
洪平 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 异同 生死观 庄子 陶渊明
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描述:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,生则乐生,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
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全文:生死,是一个老生常谈的话题。庄子睿智,生则乐生,死则乐死,泰然处之;渊明旷达,纵浪大化,不喜不惧,坦然面对。二者对待生死的态度有一脉相承的地方,但亦有些许差别。本文拟从生死观这一角度,对庄子和陶渊明做一比较探究。
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从《陶渊明诗意屏》探究戴本孝隐逸画风
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作者:
王晓媛 来源:艺术百家 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 遗民画家 隐逸画风 艺术风格 绘画艺术
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描述:戴本孝为明末清初的遗民画家,新安画派中坚人物,一生不仕,能诗,工画山水,传世作品极少。文章对南通博物苑收藏的戴本孝绘《陶渊明诗意屏》进行赏析,解读其对陶诗的独到体悟,探究其独具一格的隐逸画风之形成。
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全文:戴本孝为明末清初的遗民画家,新安画派中坚人物,一生不仕,能诗,工画山水,传世作品极少。文章对南通博物苑收藏的戴本孝绘《陶渊明诗意屏》进行赏析,解读其对陶诗的独到体悟,探究其独具一格的隐逸画风之形成。
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水调歌头 访陶渊明故里
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作者:
刘季子 来源:中国韵文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明故里 辞官 水调歌头
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描述:故里丛林绕,风物果怡神。折腰不若箪食,羞媚不羞贫。笑他蝇营狗苟,我乐躬耕垅亩,采菊对清樽。醉里乾坤净,富贵等浮云。轻五斗,栽五柳,远车尘。料应无恨,辞官封印葛天民。不向小儿稽首,却爱桃园桑竹,渔父指迷津。舒啸东皋上,杯酒酹骚魂。
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全文:故里丛林绕,风物果怡神。折腰不若箪食,羞媚不羞贫。笑他蝇营狗苟,我乐躬耕垅亩,采菊对清樽。醉里乾坤净,富贵等浮云。轻五斗,栽五柳,远车尘。料应无恨,辞官封印葛天民。不向小儿稽首,却爱桃园桑竹,渔父指迷津。舒啸东皋上,杯酒酹骚魂。
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被褐欣自得,屡空常晏如:陶渊明面对贫困的感受
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作者:
赵晶 来源:品牌 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 贫困 固穷 陶渊明
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描述:陶渊明是田园诗派的开创者。作为一个士大夫,他能亲身参加劳动,并体验农耕生活的艰苦,甚至到了"夏日长抱饥,寒夜无被眠"和外出乞食的地步,但他甘处贫困而不丧失操守和气节,从而实现了人生的完美和崇高,这在中国文学史上是史无前例的。
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全文:陶渊明是田园诗派的开创者。作为一个士大夫,他能亲身参加劳动,并体验农耕生活的艰苦,甚至到了"夏日长抱饥,寒夜无被眠"和外出乞食的地步,但他甘处贫困而不丧失操守和气节,从而实现了人生的完美和崇高,这在中国文学史上是史无前例的。
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回归心灵的自由:看陶渊明的人生选择有感
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作者:
李云辉 来源:重庆工贸职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 启迪 性情 人生选择 陶渊明
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描述:陶渊明既有达观的胸襟,又有仁爱的情怀,人格刚正不阿,性情真率质朴,为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿和精神家园。陶渊明对后世的影响是巨大的,且给后世留下多方面的启迪,他执着探索人生真谛,不断追求美好理想的精神,成为历代无数进步知识分子的榜样!
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全文:陶渊明既有达观的胸襟,又有仁爱的情怀,人格刚正不阿,性情真率质朴,为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿和精神家园。陶渊明对后世的影响是巨大的,且给后世留下多方面的启迪,他执着探索人生真谛,不断追求美好理想的精神,成为历代无数进步知识分子的榜样!