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陶渊明和的《桃花源诗并记》
作者: 李逸津  来源:历史学习 年份:1995 文献类型 :期刊
描述:陶渊明和的《桃花源诗并记》
诗国揽胜(五) 陶渊明和的田园诗
作者: 曹建平  来源:中国审计 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 封建统治  田园生活  儒家思想  江州祭酒  诗国  陶渊明  田园诗  魏晋玄学  门阀制度  儒家经典 
描述:陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想大有作为。 但在东晋反动的门阀制度下,一般 士人是很难得到重用的。从29岁 开始,做过江州祭酒,镇军
全文:陶渊明(365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。其曾祖曾任晋的大司马,祖、父都曾仕晋,到时家已败落。陶渊明自幼熟读儒家经典,在儒家思想影响下,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,也曾想
陶渊明的德性与价值精神的重建
作者: 张影洁  来源:名作欣赏(学术专刊) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 价值精神  陶渊明  德性  重建 
描述:陶渊明的德性与价值精神的重建
陶渊明与华兹华斯可比探索
作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  可比性 
描述:陶渊明与华兹华斯可比探索
陶渊明的个性及其思想
作者:暂无 来源:安大季刊 年份:1936 文献类型 :期刊
描述:陶渊明的个性及其思想
陶渊明归隐的负面
作者: 张翠萍  来源:平原大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊
描述:陶渊明归隐的负面
陶渊明“本爱丘山”新解
作者: 张觉  来源:语文月刊 年份:1990 文献类型 :期刊
描述:陶渊明“本爱丘山”新解
“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 委心  委运  陶渊明  存在方式 
描述:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在与外在的同时完成,并因之使成为一个本真存在的人。
全文:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在与外在的同时完成,并因之使成为一个本真存在的人。
从陶渊明归隐的社会背景与诗文内容看其政治的投机
作者: 郑德开  来源:楚雄师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 出仕  归隐  获骋  名教 
描述:从陶渊明归隐前后的诗文内容可以看出,陶渊明无论是出仕还是归隐,都带有明显的政治投机.陶氏一生,都处于出仕与归隐的忧患、恐惧的重重矛盾之中.见机则仕,遇险同隐,而每次出仕,都希望能像祖辈那样位列公卿,而不屑于只担任祭酒、参军一类“吏治”之职.这才是贯穿于陶渊明一生的内心深处的真实的灵魂世界.
全文:从陶渊明归隐前后的诗文内容可以看出,陶渊明无论是出仕还是归隐,都带有明显的政治投机.陶氏一生,都处于出仕与归隐的忧患、恐惧的重重矛盾之中.见机则仕,遇险同隐,而每次出仕,都希望能像祖辈那样位列公卿,而不屑于只担任祭酒、参军一类“吏治”之职.这才是贯穿于陶渊明一生的内心深处的真实的灵魂世界.
浅论陶渊明田园诗的艺术风格
作者: 李淑珍  来源:课外语文(教研版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 恬淡自然  陶渊明  田园诗 
描述:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,“少无适俗韵,本爱丘山”,厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了,给了灵性,使得的田园诗恬淡自然、质朴无华。
全文:田园诗的集大成者是唐代诗人王维,而开创者是东晋诗人陶渊明,“少无适俗韵,本爱丘山”,厌恶官场的尔虞我诈,愤然离职回乡归隐,在田园生活中,领略了山水田园的美好,民风的淳朴,大自然孕育了,给了灵性,使得的田园诗恬淡自然、质朴无华。
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