检索结果相关分组
- 从鸟意象看阮籍和陶渊明的不同
- 作者： 陈琳 来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 鸟意象 阮籍
- 描述：阮籍和陶渊明的诗歌中有大量关于鸟意象的作品,但是,阮籍的鸟意象孤独鸣哀,悬飞半空,陶渊明的鸟意象却冲淡平和,任真自适,其中原因除了环境时代因素外,更在于鸟意象所象征的两种自由在两者心中的存在方式不同,阮籍的人生价值的实现和个人自由的追求是分离的,而陶渊明却是合一的,他用真心圆融了两者,区别就在此。
- 全文：阮籍和陶渊明的诗歌中有大量关于鸟意象的作品,但是,阮籍的鸟意象孤独鸣哀,悬飞半空,陶渊明的鸟意象却冲淡平和,任真自适,其中原因除了环境时代因素外,更在于鸟意象所象征的两种自由在两者心中的存在方式不同,阮籍的人生价值的实现和个人自由的追求是分离的,而陶渊明却是合一的,他用真心圆融了两者,区别就在此。
- 浅谈陶渊明诗歌中的隐士文化
- 作者： 尹志强 来源：现代语文(文学研究) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 隐士文化 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现:洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。
- 全文：陶渊明是东晋隐士文化的代表人物,他为诗歌开辟了一个新的天地,对后世产生了积极的、深远的影响。陶渊明诗歌中的隐士文化主要有以下表现:洁身自好,远离官场;热爱自然,崇尚自由;躬耕南野,与民同乐;空怀理想,寄情桃园。本文试图通过对陶诗的分析,揭示这一文化现象的内涵和特点。
- 陶渊明理想与现实之间的矛盾与痛苦
- 作者： 辛欣 来源：安徽文学(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 政治与生活 茅盾与痛苦 理想与现实
- 描述：纵观陶渊明的一生,他是在各种各样的矛盾与痛苦中度过的。家庭教育和社会地位使他从小饱读经、史等各家书籍,从而使他的思想丰富复杂并始终处在斗争的激流之中。想在政治上有所为却身处乱世而欲罢不能,想安身田园却也颇多不顺。但就其这些矛盾来说,理想与现实的矛盾是他生活经历中最主要和本质的。
- 全文：纵观陶渊明的一生,他是在各种各样的矛盾与痛苦中度过的。家庭教育和社会地位使他从小饱读经、史等各家书籍,从而使他的思想丰富复杂并始终处在斗争的激流之中。想在政治上有所为却身处乱世而欲罢不能,想安身田园却也颇多不顺。但就其这些矛盾来说,理想与现实的矛盾是他生活经历中最主要和本质的。
- 论诗人陶渊明的艺术化生存追求
- 作者： 仲浩群 来源：电影评介 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 桃花源 陶渊明 艺术化生存
- 描述：艺术化生存是一种具有诗化、审美化特征的人生状态。从放弃仕途到回归田园,再到追寻桃花源理想,陶渊明确立了对待人生艺术化的生存追求。挚爱人生、留恋人生的陶渊明将艺术化生存追求与田园生活融为一体,无论其处境如何,皆能发掘出艺术化生存的无限意蕴,从而建构出一片质朴自然的诗意家园。
- 全文：艺术化生存是一种具有诗化、审美化特征的人生状态。从放弃仕途到回归田园,再到追寻桃花源理想,陶渊明确立了对待人生艺术化的生存追求。挚爱人生、留恋人生的陶渊明将艺术化生存追求与田园生活融为一体,无论其处境如何,皆能发掘出艺术化生存的无限意蕴,从而建构出一片质朴自然的诗意家园。
- 桃花源寻梦——陶渊明《桃花源记》评析
- 作者： 谢百中 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 赞美诗 农村生活 人生理想 精神实质
- 描述：《桃花源诗》中我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
- 全文：《桃花源诗》中我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
- 文道一致的上乘之作：读陶渊明的《桃花源记》
- 作者： 范飞 来源：新课程(教研版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 文道 理想社会 广大人民 桃花源记 独特风格 黑暗现实 散文 陶渊明 幸福生活 思想内容
- 描述：陶渊明写的《桃花源记》,是一篇脍炙人口的散文。这篇散文之所以成为历代人们争相传诵的佳品,除了思想内容上反映了当时广大人民的希求外,还在于作品具有朴素自然的独特风格。扫荡当时的腐朽文风与批判当时的黑暗现实相结合,即文和道的高度一致性,正是这篇名著流传千古的决定因素。
- 全文：陶渊明写的《桃花源记》,是一篇脍炙人口的散文。这篇散文之所以成为历代人们争相传诵的佳品,除了思想内容上反映了当时广大人民的希求外,还在于作品具有朴素自然的独特风格。扫荡当时的腐朽文风与批判当时的黑暗现实相结合,即文和道的高度一致性,正是这篇名著流传千古的决定因素。
- 陶渊明《归园田居》的虚室、自然及狗吠鸡鸣辨析
- 作者： 范璠 来源：韶关学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 狗吠鸡鸣 虚室 自然
- 描述：,也是表达了他的社会理想.而理想社会的建立与人性的回归有着密切的联系,要做到人性的回归,就应虚室而达到自然
- 全文：,也是表达了他的社会理想.而理想社会的建立与人性的回归有着密切的联系,要做到人性的回归,就应虚室而达到自然的境界.
- 兼济谋食归隐：试论陶渊明的人生之路
- 作者： 范璠 来源：广东海洋大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 谋食 陶渊明 兼济 人生
- 描述：陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
- 全文：陶渊明有儒家兼济与独善的思想,但其中更多的是渗透着道家的避世和全生思想,其人生道路是从兼济到谋食再到归隐.既然在乱世中兼济无成,只能求生,包括避祸与谋食.避祸是既避人间刑戮,也避天刑.而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐.陶渊明在归隐中借助诗与酒顺物游心,从另一意义上成就了自己.
- 从行役诗看陶渊明归隐的心路历程
- 作者： 周期政 来源：学术论坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 行役诗 归隐 陶渊明 自由人格
- 描述：陶渊明从仕到隐大致走过了努力求仕、欲罢不忍和坚决退隐这样一个曲折的心路历程,期间诗人的心境也是处在一种矛盾苦闷当中,而只有到坚决退隐之后,诗人的心境才趋于平静。他的行役诗较好地反映了其走向归隐的心路历程,同时也揭示出陶渊明的归隐是其对自由人格追求不断强化的必然结果。
- 全文：陶渊明从仕到隐大致走过了努力求仕、欲罢不忍和坚决退隐这样一个曲折的心路历程,期间诗人的心境也是处在一种矛盾苦闷当中,而只有到坚决退隐之后,诗人的心境才趋于平静。他的行役诗较好地反映了其走向归隐的心路历程,同时也揭示出陶渊明的归隐是其对自由人格追求不断强化的必然结果。
- 玄而不玄——论陶渊明诗歌的文体特征
- 作者： 边利丰 来源：新疆大学学报：哲学．人文社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 玄而不玄 陶彭泽体 达理 体物 抒情
- 描述：鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。
- 全文：鲍照的《学陶彭泽体——奉和王义兴》以陶彭泽体指称陶渊明的诗文创作这表明它已成为一种独立的文体。陶彭泽体的文体特征可以从其对六朝玄言诗的超越见出。陶彭泽体实现了体物、达理、抒情的完美统一,可用玄而不玄——玄妙而不玄虚加以简单概括,不仅富有理性精神,更具诗性内涵,是阐理、体物、抒情的完美统一。