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陶渊明文学个性的文化阐释
作者: 涂光社  来源:古籍研究 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  陶诗  孟府君传  《饮酒》  作品研究  历代学者  《杂诗》  文化阐释  晋宋  大人先生传 
描述:未来古代文学的作家作品研究向何处去?如今我们所面对的古代大诗人大作家大多像陶渊明一样,已被历代学者全面细致甚至反复地考察过了。怎样才能有所发展和突破呢?这里的"文化阐释"就是一种尝试。陶渊明是田园诗的鼻祖,影响极大,其成就和风格早有定评,读解那些质朴无华的作品并无大障碍,校释上如今也无多少发明的余地
全文:未来古代文学的作家作品研究向何处去?如今我们所面对的古代大诗人大作家大多像陶渊明一样,已被历代学者全面细致甚至反复地考察过了。怎样才能有所发展和突破呢?这里的"文化阐释"就是一种尝试。陶渊明是田园诗的鼻祖,影响极大,其成就和风格早有定评,读解那些质朴无华的作品并无大障碍,校释上如今也无多少发明的余地。然而从文化学的角度对其文学个性作进一步的探讨,或许有助于了解为什么在中国的土地上,在晋宋之交会出现如此个性独特的大诗人;从而对我们民族的心理特征、思维方式和艺术追求的一个重要侧面及其演进历程有进一步的认识。
人性:自由意志的追求:陶渊明三篇奇文的再讨论
作者: 张虎升  来源:武汉教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人性  愉悦体验  陶渊明  奇文  自由意志 
描述:文学作品要能经得住历史的选择与淘汰 ,要能赢得今天乃至未来读者的认同 ,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性 ,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上 ,陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的作品之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱 ,是因为在他的诗文中 ,执
全文:文学作品要能经得住历史的选择与淘汰 ,要能赢得今天乃至未来读者的认同 ,必须以文学特有的审美手法去表现人的本性。而人的本性中最本质的属性 ,就是主体“自由意志”的体现。在这一点上 ,陶渊明堪称我国古代最杰出的文学家。陶渊明的作品之所以在今天受到愈来愈多中外读者的重视和喜爱 ,是因为在他的诗文中 ,执著而真诚地表现了这种主体的“选择”和实现“自由意志”之后的愉悦体验。
浅析陶渊明顺于自然的人格精神
作者: 常翠霞  来源:赤子(上中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人格精神  顺性于自然  现代意义  陶渊明 
描述:陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗的新派别,他始终如一地将其人格魅力及人格精神寄托于诗文之中。本文试从诗人博大精深的艺术世界中寻绎出其顺于自然的人格精神,并作现代意义上的探讨。
全文:陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗的新派别,他始终如一地将其人格魅力及人格精神寄托于诗文之中。本文试从诗人博大精深的艺术世界中寻绎出其顺于自然的人格精神,并作现代意义上的探讨。
文学与文化:陶渊明田园诗的人民性情怀
作者: 葛苑菲 刘明  来源:新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 民生主张  人民性  田园诗  观察艺术  实验艺术 
描述:陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
全文:陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
由陶渊明的诗文探讨其思想性格
作者: 杨彦科  来源:素质教育论坛 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文  儒道结合  思想性格 
描述:文章以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行了初步的探讨,从而洞悉了陶渊明的思想性格。
全文:文章以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行了初步的探讨,从而洞悉了陶渊明的思想性格。
谈陶渊明创作《搜神后记》的三种可能
作者: 李剑锋  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 可能性  《搜神后记》  陶渊明 
描述:本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
全文:本文提出陶渊明创作《搜神后记》的三种可能 :( 1 )《搜神后记》 (《搜神录》)署名陶潜撰产生的年代几乎与萧统编撰的《陶渊明集》同时 ;( 2 )陶渊明有读到《搜神记》的机缘 ;( 3)陶渊明心好异书奇文是为了“自娱”和“导达意气”。
田园的守望与个性的张扬——论陶渊明田园诗的和谐之美
作者: 王华杰  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 田园  个性  张扬  陶渊明  守望 
描述:陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界,他成功地将自然提升为一种美的至境;一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美,展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者,又是一个“猛志固常在”追求个性自由,独抒性灵的个性张扬者。他的田园诗是内心真情的流露,既体现了人与自然天然融合的审美意
全文:陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界,他成功地将自然提升为一种美的至境;一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美,展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者,又是一个“猛志固常在”追求个性自由,独抒性灵的个性张扬者。他的田园诗是内心真情的流露,既体现了人与自然天然融合的审美意蕴。也体现了个性的心灵与田园守望的和谐之美。
自然,绝世独立:陶渊明《归园田居》其一赏析
作者: 林立群  来源:课程教育研究(新教师教学) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:少无适俗韵,本爱丘山。@@@@误落尘网中,一去三十年。@@@@羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。@@@@开荒南野际,守拙归园田。@@@@方宅十余亩,草屋八九间。@@@@榆柳荫后檐,桃李罗堂前。@@@@暧暧远
全文:少无适俗韵,本爱丘山。@@@@误落尘网中,一去三十年。@@@@羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。@@@@开荒南野际,守拙归园田。@@@@方宅十余亩,草屋八九间。@@@@榆柳荫后檐,桃李罗堂前。@@@@暧暧远
陶渊明和华兹华斯:他们诗歌的人民性
作者: 苏卓兴  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 田园生活  人民性  劳动人民  华兹华斯  现实生活  陶渊明  外国文学史  作品  社会现实  法国革命 
描述:文学的人民性,是指文学与人民的联系,作品对待人民的态度,表现人民的现实生活,反映人民的思想感情、愿望和幻想。人民这个概念,在不同的国家和不同的历史时期,其内容是有所区别的。但是,在人类社会发展史上,不管是哪个社会阶段,人民这个概念,总是首先指广大劳动者,他们直接生产物质财富,他们是人民的主要组成部分
全文:文学的人民性,是指文学与人民的联系,作品对待人民的态度,表现人民的现实生活,反映人民的思想感情、愿望和幻想。人民这个概念,在不同的国家和不同的历史时期,其内容是有所区别的。但是,在人类社会发展史上,不管是哪个社会阶段,人民这个概念,总是首先指广大劳动者,他们直接生产物质财富,他们是人民的主要组成部分。文学的人民性,如同人民的概念是一个历史概念一样,也是一种历史的概念和范
结庐在人境:论陶渊明的真性情
作者: 宋瑞芳  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 回归田园  任情  自然 
描述:XB16(Bacillus subtilis)是分离自香蕉根部组织的芽孢杆菌,该菌株对香蕉枯萎病有显着的拮抗作用。为进一步研究XB16在香蕉体内的定殖情况及对抗病相关酶活性的影响,通过浓度梯度诱导法,获得在含有300 μg/mL利福平的NA培养基上稳定生长且对病原菌拮抗能力保持不变的XB16突变株。
全文:XB16(Bacillus subtilis)是分离自香蕉根部组织的芽孢杆菌,该菌株对香蕉枯萎病有显着的拮抗作用。为进一步研究XB16在香蕉体内的定殖情况及对抗病相关酶活性的影响,通过浓度梯度诱导法,获得在含有300 μg/mL利福平的NA培养基上稳定生长且对病原菌拮抗能力保持不变的XB16突变株。在温室条件下采用3种不同的接种方法,研究XB16在香蕉体内的定殖动态。结果表明,采用伤根淋菌液法和灌根法接种,XB16均能在香蕉体内定殖和传导,显示出该菌株在香蕉体内有较好的定殖能力。两种接种方法中,定殖菌数量在香蕉各组织中的消长动态均表现为先增长后缓慢下降;但是采用喷雾法接种XB16后在香蕉各组织中没有检测到标记菌,说明该接种方法不能使XB16在香蕉体内定殖。灌根法接种XB16后取香蕉假茎组织测定了香蕉体内抗病相关酶的活性。结果表明,拮抗菌株处理后过氧化物酶(POD)和多酚氧化酶(PPO)均比接种病原菌和清水对照明显提高,PPO和POD酶活最高峰分别出现在接种后第5天和第7天。两种酶在接种后的第15天仍保持较高活性,推测诱导抗性是XB16菌株的防病机制之一。
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