检索结果相关分组
- 陶渊明与魏晋玄学
- 作者： 姚汉荣 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1986 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明与魏晋玄学
- 陶渊明与东晋佛教
- 作者： 卫绍生 来源：中国语言文学资料信息 年份：1998 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明与东晋佛教
- 论陶渊明与魏晋风流的背离和补充：兼谈《世说新语》何以不收陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：船山学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 补充 魏晋风流 陶渊明 背离
- 描述：陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表，但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明，这不禁让人感到诸多遗憾。事实上，只要我们分析一下魏晋风流的具体表现，加以比照，就会发现，陶渊明与魏晋
- 全文：陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表，但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明，这不禁让人感到诸多遗憾。事实上，只要我们分析一下魏晋风流的具体表现，加以比照，就会发现，陶渊明与魏晋
- [0图]陶渊明的人境诗学
- 作者： 蔡瑜 来源：联经出版事业股份有限公司 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： （南北朝）陶潜 跨文化 诗学 文学与自然
- 描述：陶渊明的人境诗学
- 东晋南朝文化场域下的陶渊明接受研究
- 作者： 郭世轩 来源：琼州学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 接受研究 陶渊明 审美趣味 文化场域
- 描述：陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。
- 全文：陶渊明作为伟大的诗人是在宋代被追认的。在当时及其身后相当长的时间内他一直被误读着,即使受到不多的称赏也往往局限在非文学的或形式的维度。尤其是东晋南朝的一百五十多年里,陶渊明是较为寂寞的。这主要与东晋南朝的文化场域息息相关,表现为他在文化资本、政治资本和审美趣味等方面与时代的差距与悬隔。
- 陶渊明《乞食》与魏晋风度
- 作者： 高武斌 来源：语文教学通讯(D刊学术刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋风度 陶渊明 《乞食》
- 描述：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。
- 全文：陶渊明《乞食》诗是魏晋风度在诗歌中的集中体现。这首表现陶渊明生活状况与精神面貌的诗歌至少从三个层面展现了魏晋风度的内涵:一、真率自然,不滞于物;二、意气相投,知己情深;三、坚守节操,追求自由。
- [0图]陶渊明
- 作者： 东晋 陶渊明 孟二冬 来源：长春：吉林文史出版社 年份：2004 文献类型 ：图书
- 描述：本套书从中外文化文学领域中甄选出上百种流传最广泛、影响甚深的经典名著。广泛网罗资料，为书库中每一分卷都配上精美插图，并采用特种纸张及香墨印制，真正做到了纸轻文重、墨浓书香。64开便携设计可随时取阅，为都市人提供了一种新的“充电”方式。本书是陶渊明诗集。
- 全文：本套书从中外文化文学领域中甄选出上百种流传最广泛、影响甚深的经典名著。广泛网罗资料，为书库中每一分卷都配上精美插图，并采用特种纸张及香墨印制，真正做到了纸轻文重、墨浓书香。64开便携设计可随时取阅，为都市人提供了一种新的“充电”方式。本书是陶渊明诗集。
- 田园诗人——陶渊明
- 作者： 小小 来源：课外语文(初中) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 陶诗 九江市 语言特色 个人简历 陶渊明 思想 田园诗人 积极进取 文学家
- 描述：个人简历陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的仕宦家庭。在家族中,他既(?)敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟的冲淡自然,思想中融入了儒、道两种精神。前期(41岁以前),他渴望进取,渴望干一番事业,做过江
- 全文：个人简历陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。名潜,字元亮,世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的仕宦家庭。在家族中,他既(?)敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟的冲淡自然,思想中融入了儒、道两种精神。前期(41岁以前),他渴望进取,渴望干一番事业,做过江
- 自然诗人·陶渊明与华滋华斯
- 作者： 徐志啸 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 三十年 田园生活 园田居 远人村 自然美 陶渊明 山水田园诗 墟里烟 田园诗人 作品
- 描述：让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,
- 全文：让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,
- 陶渊明与东晋佛教
- 作者： 卫绍生 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 谢灵运 佛教 白莲社 陶渊明 十八贤 诗文创作 庐山 东林寺 思想倾向
- 描述：陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点，是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山，则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺，讲经授徒，创建白莲社，开创了莲宗一派，成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
- 全文：陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点，是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山，则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺，讲经授徒，创建白莲社，开创了莲宗一派，成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...