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“田园”与“湖畔”的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
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作者:
杨桦 来源:时代文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一 自然景物 自然观 诗歌 自然呈现 华兹华斯 田园风光 陶渊明 田园诗人 人与自然
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描述:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
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全文:引言中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情。陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现
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"田园"与"湖畔"的诗情画意:比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境
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作者:
杨桦 来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
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全文:引言 中国田园诗人陶渊明与英国湖畔诗人华兹华斯都"以自然为师",用诗歌来表达对自然无尽的倾慕热爱之情.陶渊明善于用写实的手法描写田园风光和自己的隐居生活,表现自由、闲逸的耕读之乐与田园之趣,以求在自然中摆脱世俗羁绊,享受心灵的自由,实现"天人合一"的无我境界.
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陶渊明饮酒
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作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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全文:一直很欣赏“不为五斗米折腰”的东晋田园诗人陶渊明,其《桃花源记》、《归去来兮辞》百读不厌,五言诗《饮酒》二十首之五更深得我心,诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”生动地描绘其既出世又入世的田园生活,令人悠然
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陶渊明的成本
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作者:暂无 来源:安徽商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:关于陶渊明,历代多以“隐士”视之,我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”,不与世人交接,仿佛满世界除了他自己,都是俗子。而陶渊明何尝如此?他所不愿交接的只是当世贵人,大官送他酒肉,“辄麾去之”,而对于乡邻们,却是“时复墟曲中,披草共来往”,“漉我新熟酒,只鸡招近局”,杀了一只鸡,也不忘把近邻邀来作快
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全文:关于陶渊明,历代多以“隐士”视之,我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”,不与世人交接,仿佛满世界除了他自己,都是俗子。而陶渊明何尝如此?他所不愿交接的只是当世贵人,大官送他酒肉,“辄麾去之”,而对于乡邻们,却是“时复墟曲中,披草共来往”,“漉我新熟酒,只鸡招近局”,杀了一只鸡,也不忘把近邻邀来作快
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陶渊明的成本
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作者:
黄波 来源:羊城晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:黄波关于陶渊明,历代多以“隐士”视之,我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”,不与世人交接,仿佛满世界除了他自己,都是俗子。而陶渊明何尝如此?他所不愿交接的只是当世贵人,大官送他酒肉,“辄麾去之”,而对于乡邻们,却是“时复墟曲中,披草共来往”,“漉我新熟酒,只鸡招近局”,杀了一只鸡,也不忘把近邻邀来
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全文:黄波关于陶渊明,历代多以“隐士”视之,我期期以为不然。隐士应该是“穴居野处”,不与世人交接,仿佛满世界除了他自己,都是俗子。而陶渊明何尝如此?他所不愿交接的只是当世贵人,大官送他酒肉,“辄麾去之”,而对于乡邻们,却是“时复墟曲中,披草共来往”,“漉我新熟酒,只鸡招近局”,杀了一只鸡,也不忘把近邻邀来
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品读陶渊明的田园诗
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作者:暂无 来源:山西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:以前,我对陶渊明的田园诗并没有多少好感,认为他的田园诗没有反映现实,没有及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田居》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便有“猛志逸
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全文:以前,我对陶渊明的田园诗并没有多少好感,认为他的田园诗没有反映现实,没有及时反映人民的疾苦,只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来,读诗人的诗多了,才对这位性格正直的清正之官,产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”(《归园田居》第一首),他与其他封建社会中的知识分子一样,年轻时代便有“猛志逸
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偶遇陶渊明书法拓本
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作者:暂无 来源:山西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:我曾多次查找有关陶渊明的书法资料,但没找到介绍其书法的只言片语近日,在书法爱好者张增云先生处看到一册书法拓本。只见墨迹古劲,造诣精深,境界高远,不是一般书家能为之。最后的落款为“云公渊明潜”,并附武则天、沈约、狄仁杰等名家题跋多篇,由此可见是一件比较珍贵的墨宝拓本。观后,我曾多次查找有关陶渊明的书法
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全文:我曾多次查找有关陶渊明的书法资料,但没找到介绍其书法的只言片语近日,在书法爱好者张增云先生处看到一册书法拓本。只见墨迹古劲,造诣精深,境界高远,不是一般书家能为之。最后的落款为“云公渊明潜”,并附武则天、沈约、狄仁杰等名家题跋多篇,由此可见是一件比较珍贵的墨宝拓本。观后,我曾多次查找有关陶渊明的书法
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皖江地区陶氏与东晋著名文学家陶渊明同宗
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作者:
钱续坤 来源:铜都晨刊 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据是《皖江陶氏族谱》,其上明确地记载:“陶之族氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂
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全文:陶渊明皆同宗同祖。张亭最早发现的依据是《皖江陶氏族谱》,其上明确地记载:“陶之族氏姓肪于尧帝,济阳郡惜阴堂
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中英绿色生态城啥模样?堪比陶渊明世外桃源意境
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作者:暂无 来源:时代信报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:渊明,在深渊之中仰望光明。每每念到这个名字,我都不禁做出如上解说。漫溯诗歌之流,从豁然开朗向深而又深的地方探求,陶渊明正如幽源中的一点光亮,带着万年不衰的灵性,熠熠生辉。他给这个世界带来过什么?一座桃花源,一朵名为“隐逸”的菊,还有一种可以书写的田园。也许这种阐释显得过于空泛抽象。具体说来,陶之开拓
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全文:渊明,在深渊之中仰望光明。每每念到这个名字,我都不禁做出如上解说。漫溯诗歌之流,从豁然开朗向深而又深的地方探求,陶渊明正如幽源中的一点光亮,带着万年不衰的灵性,熠熠生辉。他给这个世界带来过什么?一座桃花源,一朵名为“隐逸”的菊,还有一种可以书写的田园。也许这种阐释显得过于空泛抽象。具体说来,陶之开拓
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儒道并行而不相悖:论陶渊明的精神世界
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作者:
范晓利 来源:唐山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立足儒学 陶渊明 玄学“别出” 和谐心境
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描述:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
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全文:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢