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陶渊明之“隐”新说论谱
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作者:
张驰 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 《形影神》 人生价值观念 “隐” 文学创作 陶渊明 诗文创作 《五柳先生传》 诗文传世 钟优民
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描述:陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的陶学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解陶史症结,或进而阐发陶学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
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全文:陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际,回顾一个世纪的陶学里程,着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著,或释解陶史症结,或进而阐发陶学命题,或提出新据新证新见,在前人的基础上进行广泛的开拓,取得了无愧于时代的巨大成绩。特别是陶学史上的第一大命题...
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2004年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
戴小丽 朱和君 来源:九江学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 论文索引 哲学社会科学版 异同 师范学院 师专学报 陶渊明诗歌 田园诗 教育学院学报 陶渊明研究 徐声扬
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描述:1.释陶渊明《咏贫士七首》/徐声扬//九江学院学报一期2.宋人神化陶渊明现象及其成因论略/王明辉//九江学院学报一期3.“暖暧远人村,依依墟里烟”新诠/李金坤//九江学院学报一期4.“山气日夕佳”新解/李金坤//鞍山社会科学一期
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全文:1.释陶渊明《咏贫士七首》/徐声扬//九江学院学报一期2.宋人神化陶渊明现象及其成因论略/王明辉//九江学院学报一期3.“暖暧远人村,依依墟里烟”新诠/李金坤//九江学院学报一期4.“山气日夕佳”新解/李金坤//鞍山社会科学一期
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陶渊明和华兹华斯的生死观
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作者:
张叉 来源:东方丛刊(2004年第1辑 总第四十七辑) 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿。"~②人的死亡既是生命个体的消失,也是文化个体的灭亡。生死是人哲学思考和文学创作的重要命题,这对陶渊明和
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全文:一人是万物之灵长,但还是无法摆脱始而必终、生而必死的命运。《孔子家语·本命解》:"命者性之始也,死者生之终也,有始则必有终矣。"~①艾布·阿塔希叶在《为死亡而生殖》中说:"灭亡是你们所有人的归宿
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陶渊明还乡
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作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:书名:无官一身轻,谁解陶渊明?作者:戴建业出版者:海南出版社出版时间:2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的,论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
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全文:书名:无官一身轻,谁解陶渊明?作者:戴建业出版者:海南出版社出版时间:2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的,论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
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“还原”陶渊明
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作者:
赵目珍 来源:深圳特区报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:书名:无官一身轻,谁解陶渊明?作者:戴建业出版者:海南出版社出版时间:2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的,论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
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全文:书名:无官一身轻,谁解陶渊明?作者:戴建业出版者:海南出版社出版时间:2015年5月??赵目珍陶渊明归隐的目的,论著中将其概括为“养真”和“守拙”两个统一的方面。所谓“养真”就是让自己的本性不为
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陶渊明乞食
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作者:暂无 来源:生活报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:郑培凯陶渊明有一首《乞食》诗,开头便说:“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。”家无余粮,饿得没办法了,只好出门借贷,也就是乞食了。穷困到乞食的地步,实在感到惭愧,不知向何人去借,走在路上不禁惶然。到了朋友家,也不知说什么才好,好在主人善体人意,赐赠的正符合心中的
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全文:郑培凯陶渊明有一首《乞食》诗,开头便说:“饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。”家无余粮,饿得没办法了,只好出门借贷,也就是乞食了。穷困到乞食的地步,实在感到惭愧,不知向何人去借,走在路上不禁惶然。到了朋友家,也不知说什么才好,好在主人善体人意,赐赠的正符合心中的
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陶渊明读书“不求甚解”
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作者:
舒 洁 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:“好读书,不求甚解;每有意会,便欣然忘食。”这其实是陶先生描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取?不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景,分析一下他的话的原意,问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年
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全文:东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》,文中云:“好读书,不求甚解;每有意会,便欣然忘食。”这其实是陶先生描绘自己的读书生活,阐发自己对读书的见解。陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取?不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景,分析一下他的话的原意,问题就会清楚得多了。陶渊明在回忆自己少年
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陶渊明的五斗米是多少
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作者:暂无 来源:沈阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
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全文:张蓬云“岂能为五斗米折腰”,是晋朝诗人陶渊明的名句。那么,陶渊明在什么情况下说出这句话的?据萧统《陶渊明传》记载,东晋安帝义熙元年(公元405年)岁终,“会郡谴督邮至县。县吏请曰:‘应束带见之。’陶渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职,赋《归去来兮辞》”。就是说,有一天,郡(比
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陶渊明
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作者:
张俊华 来源:通辽日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:,解印挂职归隐田园。在陶渊明看来,政界着实令人疲惫。官场的舞台之上,来来往往的都是一些奇奇怪怪的人,戴着
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全文:,解印挂职归隐田园。在陶渊明看来,政界着实令人疲惫。官场的舞台之上,来来往往的都是一些奇奇怪怪的人,戴着
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陶渊明与“五斗米”
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作者:
顾农 来源:上海文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:■顾农东晋、刘宋间的大诗人陶渊明是一位很有个性很有意思的高人,平生遗闻逸事、名言隽语甚多;他最后一次当官也就是出任彭泽令的时候,因不肯为“五斗米”折腰遂挂冠而去一事尤其著名。沈约《宋书·隐逸传》载:郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“我不能为五斗米,折腰向乡里小人!”即日解印绶去职
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全文:■顾农东晋、刘宋间的大诗人陶渊明是一位很有个性很有意思的高人,平生遗闻逸事、名言隽语甚多;他最后一次当官也就是出任彭泽令的时候,因不肯为“五斗米”折腰遂挂冠而去一事尤其著名。沈约《宋书·隐逸传》载:郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:“我不能为五斗米,折腰向乡里小人!”即日解印绶去职