检索结果相关分组
- 承变之际：晚唐诗人对陶渊明的接受
- 作者： 罗时进 姜鹏 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 承变 陶渊明 晚唐诗坛 接受
- 描述：陶渊明，是晚唐诗人心中的精神标志，陶诗的田园风光，是晚唐诗人的精神栖所。晚唐诗人的志节和气质，在一定程度上是受到陶渊明三径、五柳、东篱酒的影响，而他们啸傲于山水，放情于远野，也显然得到陶渊明田园情怀的导引。在陶渊明接受史中，晚唐恰恰处于由认知、阐释到原型意义衍变的关键阶段，也是陶渊明从唐代形象的、感
- 全文：陶渊明，是晚唐诗人心中的精神标志，陶诗的田园风光，是晚唐诗人的精神栖所。晚唐诗人的志节和气质，在一定程度上是受到陶渊明三径、五柳、东篱酒的影响，而他们啸傲于山水，放情于远野，也显然得到陶渊明田园情怀
- 论陶渊明田园诗歌中的田园情结
- 作者： 伍海霞 来源：巴音郭楞职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园情结 田园诗歌
- 描述：陶渊明是中国文学史上田园诗的鼻祖,以田园诗歌表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和愉快的劳动生活,反映了诗人了对美好田园生活的无比热爱和无限欣喜之情。
- 全文：陶渊明是中国文学史上田园诗的鼻祖,以田园诗歌表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和愉快的劳动生活,反映了诗人了对美好田园生活的无比热爱和无限欣喜之情。
- 寄理象外 意趣盎然——陶渊明诗歌哲理意蕴析论
- 作者： 段幼平 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 理趣 诗歌 陶渊明 融合 哲理性
- 描述：东晋时期的玄言诗说理抽象,枯燥乏味,缺乏艺术的审美趣味,而陶渊明却巧妙地运用比喻、寓言、用典等方法,将诗歌的哲理性蕴涵在田园风光的描画和平淡的农家常事的叙述中,使得诗歌中的景、事、情、理浑然一体,让人读后觉得言浅意深,回味无穷。
- 全文：东晋时期的玄言诗说理抽象,枯燥乏味,缺乏艺术的审美趣味,而陶渊明却巧妙地运用比喻、寓言、用典等方法,将诗歌的哲理性蕴涵在田园风光的描画和平淡的农家常事的叙述中,使得诗歌中的景、事、情、理浑然一体,让人读后觉得言浅意深,回味无穷。
- 陶渊明田园诗歌赏析
- 作者： 陶复元 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国诗歌史上杰出的代表性诗人之一，特别是他开创的田园诗，独具魅力，是陶渊明人格的真实写照，陶渊明诗歌艺术以他白描的手法，寓平淡中寄质朴，他的田园诗在当代中国诗歌领域仍然占有一席之地，成为诗人以及诗歌爱好者学习的经典之一。
- 全文：陶渊明是我国诗歌史上杰出的代表性诗人之一，特别是他开创的田园诗，独具魅力，是陶渊明人格的真实写照，陶渊明诗歌艺术以他白描的手法，寓平淡中寄质朴，他的田园诗在当代中国诗歌领域仍然占有一席之地，成为诗人以及诗歌爱好者学习的经典之一。
- 论陶渊明与谢灵运的诗歌风格
- 作者： 王淑玲 来源：法制与社会 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 陶渊明 田园诗 山水诗
- 描述：作为开我国一代田园诗与山水诗诗风的先驱——陶渊明与谢灵运由于各自不同经历,表现出卓然不群的审美意识,形成了迥然不同的诗歌艺术风格。谢灵运借山水以“忘忧”来避世远祸,陶渊明则以田园生活来表示自己的理想
- 全文：作为开我国一代田园诗与山水诗诗风的先驱——陶渊明与谢灵运由于各自不同经历,表现出卓然不群的审美意识,形成了迥然不同的诗歌艺术风格。谢灵运借山水以“忘忧”来避世远祸,陶渊明则以田园生活来表示自己的理想
- 论华兹华斯与陶渊明自然诗歌中的文化差异
- 作者： 李建军 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论 道家 “由内而外” “由外而内”
- 描述：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
- 全文：陶渊明和华兹华斯都渴慕心灵的自在,并与自然亲密接触以期返回生命的本真。他们的自然诗歌都大受欢迎,但陶渊明的自然诗歌深受中国传统文化道家的熏陶,是"由内而外",藉由内心的通彻、澄明而反观自然;华兹华斯的自然观则受泛神论的影响,是"由外而内",借助恬静、神性的自然抚慰内心的忧伤,从而收获心灵的宁静。
- 论陶渊明诗歌的人情美
- 作者： 温长青 来源：殷都学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人情美 诗歌 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗歌,无论是表现其做事态度的,还是表现其为人态度的,都体现出一种令人觉得欢喜、亲切的人情美。而自然化迁的宇宙观、委运自然的人生观、任真自得与平和实际的人格特点,则是这种人情美形成的深层原因。
- 全文：陶渊明的诗歌,无论是表现其做事态度的,还是表现其为人态度的,都体现出一种令人觉得欢喜、亲切的人情美。而自然化迁的宇宙观、委运自然的人生观、任真自得与平和实际的人格特点,则是这种人情美形成的深层原因。
- 论陶渊明《饮酒》的美学风貌
- 作者： 韩文奇 来源：甘肃社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 举足轻重 《饮酒》诗 美学风貌 诗歌 陶渊明 创作 卓尔
- 描述：论陶渊明《饮酒》的美学风貌韩文奇《饮酒》诗二十首在陶集中占有举足轻重的地泣。陶渊明五十三岁时创作的这组诗歌，感慨颇深，境界超远，可谓卓尔不群。本文试为论之，并就教于方家。（一）《饮酒》二十首是咏怀之作。前有小序云：“闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无...
- 全文：论陶渊明《饮酒》的美学风貌韩文奇《饮酒》诗二十首在陶集中占有举足轻重的地泣。陶渊明五十三岁时创作的这组诗歌，感慨颇深，境界超远，可谓卓尔不群。本文试为论之，并就教于方家。（一）《饮酒》二十首是咏怀之作。前有小序云：“闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无...
- 试解陶渊明不做山水诗之原因
- 作者： 张迪 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识 陶渊明 山水诗
- 描述：虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
- 全文：虽然陶渊明具备做山水诗的可能性,但贯穿于陶诗的思想是生命思索,是他在人生实践中对儒、释、道思想的感悟和认识,“我”与“物”联系在生命意义上的不可分割的意识导致了他不把山水作为审美对象,也不做山水诗。
- 试论六朝诗歌创作中的尚清审美趣味：以谢灵运和陶渊明为例
- 作者： 杨敏 来源：淮北职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 尚清 诗歌创作 审美趣味 六朝
- 描述：六朝是"文学的自觉时代",而在六朝堪称一代文学的则是五言诗。可以说,贯穿六朝诗歌创作的其中一条经脉便是诗歌的尚清审美趣味。六朝诗歌创作中的尚清审美趣味并不是一时形成的,它的形成可以溯源到先秦和两汉。这种审美趣味在六朝诗歌创作上达到了一定高度,其中表现最突出的要数谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。正是谢
- 全文：。这种审美趣味在六朝诗歌创作上达到了一定高度,其中表现最突出的要数谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。正是谢灵运山水诗的清秀之美和陶渊明田园诗的清新之美,才使得尚清审美意识在诗歌创作中得以延续并发展,也影响了六朝以后的诗歌创作。